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【說「末日」】



依覺者釋迦牟尼的觀察,虛空無限,但都是假,都不離無常,一樣在生、住、滅中輪轉___眾生、器物和天地都不免。


所以,大小的「末日」,剎那随時都在發生。小的如個人的死亡,大的如遙遠的銀河中某星系的死亡。只是,有些是人切身能感受到的,有些則超乎人類的感官和想像而已。《金剛經》說的:世間的一切,如夢幻泡影,如露水易乾,如閃電過眼,本來就如此。全都不是人的主意可以去改變的。


《馬雅曆法》的「末日」就要到來了,讓世人驚恐,惶惶終日。其實大可不必,若是「大滅絕」,能逃哪去?何況,這「末日」指的是《曆法》的「最後一日」,還是指謂「人類的大滅絕」的「末日」,也都不分明。只是從人類史上看,傷害人類的,一直以來,却都是人類自己。


墨西哥的馬雅文明、阿兹特克文明等都曾盛行於中南美州,是印地安人文明的精華,有極高明的「太陽曆」,就是《馬雅曆法》,可惜這些文明在四百多年前就被西班牙的流浪軍人消滅了。以後就長期湮滅在熱帶叢林裏,再被發現是百餘年來的事。


預言「末日」的事,常見於東、西方的歷史,特別是亂世時最常出現。


像秦始皇暴政之下,有人在磒石上刻「始皇帝死而地分」,充滿著詛呪的意思。後來《楚南公十三篇》的預言書,也有「楚雖三戶,亡秦必楚。」的預言,表現的是楚遺民對復國的期待,曾鼓勵了項梁的反秦的革命隊伍。


在中國歷史上,許多讖語都充滿著政治意圖,王莽和劉秀都很信這一套。像後世偽託在陳摶(號:希夷先生)、邵雍(號:康節先生)、劉基(字:伯温)名下的預言書就很多,現在坊間還熱賣的如「推背圖」、「燒餅歌」等都是這一類,旁牽附會,好像很神,其實都是穿鑿、模擬再加上鬼扯的著作,有政治野心者當做「天命」的藉口,而一般人當做聊天的資料,都很容易讓人各取所需。


「大爆炸」(Big bang)以後太陽系誕生了,到今天地球已從蒸氣瀰漫的星球冷却下來了,也充滿著生物,人也演化出來了,並獨霸整個地球,這個過程據說已經過了四十六億年了,其第十二億年才有了生命。對地球而言,恐龍也曾經是地球上的覇主,但因流星撞地球的偶然因素,使大氣層因劇變,造成恐龍「食物鏈」的斷鏈,而走向「大滅絕」的「末日」,這是噩運造成的。


如果人類也會有「大滅絕」的「末日」的話,從人類史上這二、三百多年的文明看,科技的能力使人類的破壞力加大了千萬倍。百年資源的消耗之量可能已超過有人類以來的總量___此時人之存在於地球的生態裏,無異於「惡性腫瘤」之存在於人体!


確實人類對地球已經帶來了致命的傷害____如石油快枯竭了、河川和地下水被汚染了、臭氧層破壞了、無限度之地表的開發(包括農、漁、畜牧或聚落的建築等等),連帶的改變了水文、地貌,逼使物種正大量在滅絕之中,絕對也會演變成人類「食物鏈」的斷鏈,然後,就是饑謹和「人相食」了。


以往的中國的歷史,到廿世紀初之前的兩千年期間,每十八年為週期,便有一次因水災、旱災或飛蝗所造成的饑饉,發生了大小規模的「人相食」。若因饑饉誘發了戰亂,戰場上會吃俘虜,民間則有流民、囚犯被當「菜人」屠宰販售。《請參考黄文雄「中國食人史」》


現在因有國際貿易可以進口糧食,有高速的交通工具可以逃離災區,或移民海外,所以,因饑饉來的災難週期可以延長了。


只是這一百多年來,相似的生態環境被破壞的更百信於上一個百年,「食物鏈」的斷鏈,早擴大成為全球性的,則到時某一地方性的飢饉發生了,即使有充足的外滙或黄金,但因無糧食可買、可進口時,則飢饉之漫延成為國際性的災難,這是極易理解的推論。然後,就必有大小動亂和大小滅絕___所以,這都是人類自找的「末日」。


地球上的災難都是因為寄生在地球上的人太多了,資源不足以分配。人又太聰明了,也因為太自私了,欲貪無忌,和天爭、和地爭、人相爭,結果自找了「末日」,倒了大霉。


現在台灣也正處於倒大霉的環境裏___人口既多,又快速地老化;也會缺糧缺水。又因產業空洞化,資金外移___在台灣外銷是外滙的命脈,產業競爭力沒有了。若因外滙收入歸零,甚至負成長時,來自國庫的虛耗和預算的浮編等等人謀不臧而破產了。情况是不事生產的離休老人坐享不當的优遇,生產線上的年輕人則遭受來自政府和事業主联手的低薪和爆肝的摜壓和剝削,生活會很痛苦!失業的人口,又造成遊民和乞丐處處而有___這些都是衰世的景象,亂世的前兆。


很遺憾的,台灣人當此際正是改革的最後機會,却選出一個像「外星人」的總統,既聽不懂人話,眼光看不到三尺遠,治國都憑報紙,裝瘋賣儍,說話沒一句是真心的。


他沒有能力却什麽都要管(總統?)__若做對了是他的英明和功勞,做錯了則怪責部屬搞錯了時間點。


他標榜「清亷」治國,對於金錢,屬於他的,他什麼都要,一毛也不放棄;不屬於他的公務支用,却用來做公益,搏他「善人」的好名聲(?)。


就是因為他的堅持,油、電、肥料都漲價了,引得民間物價狂飆,怨聲載道。却又坐視公營事業体的肥猫佔位,寧使事業体的虧損連年。從中央到地方幾乎也充肆著貪腐和宂員,也坐視不管。在他的感覺中,人民痛苦,好像是活該____做為民主國家的領導者,他很下流。佛法中有一名詞可以用來形容台灣人的這種情境,叫做「共業」。


馬英九是台灣人的奴性和冷漠所醞釀出來的「共業」禍胎。他還有三年的任期,足夠用來加速台灣走向「末日」了。因為適者才能生存,台灣人却在人類族群間生存競争最嚴酷的時刻,還願意容忍馬英九的装聾作盲和蠻幹,被淘汰的命運似乎註定了。


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