隨想錄

【歡迎 十四世達賴喇嘛法王 閣下】

西藏古稱吐蕃（音﹔圖博。英譯：Tibet.）。

在八世紀時即隋唐時，就是毗鄰中國的西陲強國。領土廣大，奄有今川、康、靑、藏等地方。隋唐兩代為結邦誼，屢遣皇室公主嫁給吐蕃王。這種政治婚配也促成較先進而成熟的中國工技文明，和大乘佛教因公主的信仰也影響了西藏，這影響既深且廣！

特別是譯自梵文的佛教大乘經典，也是西藏的喇嘛教奉為血肉神髓，喇嘛教屬大乘的佛教。以後的梵文佛典，屢有印度的高僧碩學攀越蔥嶺（帕米爾高原），接受吐蕃王的敬禮，留駐譯梵入藏，有許多大乘經典是中文所缺的！大師的著論亦往往先有藏文，再有中文！以佛教文化而言，和中國相較起來，是後來居上，青出於藍而勝於藍！

隋唐兩代和中國關係最密切，唐高宗以前的吐蕃常入侵唐土，边境糾紛不断。唐玄宗天寶安史之亂，中國進入亂世，吐蕃王曾助唐軍平亂！和和戰戰，恩怨難說。總之，歷史往事都証明她也是一個千年古國。

特別是十七世紀中後，在五世達賴治下（1642～1682），西藏極盛，統治勢力曾及於蒙古，清廷為解決蒙古政教继承問題時，康熈皇帝還得尊重五世達賴喇嘛的意見呢！

五世達賴1682年圓寂。康熈於西元1718年派兵入侵西藏，1720年清軍陷拉薩，封達賴喇嘛七世，西藏向中國稱藩。

清未積弱，列強如英國、俄國都想染指西藏，在衝突中西藏乘機恢復独立。

中共建政後，派軍入侵西藏，於1959年三月逼得  十四世達賴喇嘛法王閣下，率藏人逾越雪山，出亡印度！日後建立流亡政府於達然薩拉（Dharmsala），當時的法王閣下才24歲！（法王閣下1935年誕生）。

他既要承担圖博人在政治上興亡、继絕和抗暴的復國大任；又要在宗教上，把藏傳金剛乘的佛法___慈悲智慧傳入西方。

他的胸襟開濶，智慧方便，弘法頗能參糅西方基督教和現代科學的精髓，薈萃而取精用宏，行證世尊的救贖___開無量法門，為歐美人士所宗仰。他是佛教傳入歐美之前驅導師，為佛法加入現代化和科學化的因素。他能以平易近人温煦眾生的心靈，他就是偉大的宗教家！在國難家仇之下，磨煉得他成為普世崇仰的偉大領導人之一！

所以在1989年的瑞典，因肯定他對世界和平的貢献，獲頒為「諾貝爾和平獎」的得主。實至而名歸！

他能來台灣，是災難中的南台災民無論死生都是最大慰撫！必能在災民經歷傷痛後，給予心靈最好的復原和鼓勵。

他不像那些中國的官僚們，丫霸傷人！出口沒一句好話，處處時時像都在飬蠱傷人！

他也不會像馬劉政團，把中國當恩客，先脫光了自己讓人白嫖___台灣人的災難當前，搶救時刻分秒必争，他們還處處遷就中國的援或不援，以致耽擱了許多即時的外來救援！不像是災民的政府！

謹此再致意___

歡迎 十四世達賴喇嘛法王 閣下