隨想錄

戰國時代，齊、魯近海，到今天，渤海灣或青島也常出現海市蜃樓。海市蜃樓，今天的科學知道這只是光影的折射現象。海市蜃樓在遼敻無垠的沙漠也常出現。古人視虛為實，以為那是神仙的居所，於是，便有望氣方士，認為可以登臨仙山求神仙賞賜不死之藥。並遊說帝王出人、出錢買舟楫出海。當然一無所獲！但帝王並未因此就洩了氣，「不死藥」的傳奇故事從不曾中斷過。只因故事中主角是帝王的夢想___富貴若還能不死而久享最好，健康還能滿足後宮慾女的需求，否則，「查甫人只剩一支喙啦！」會不自在的。

求仙的事以後變少了，變成道家的理想。道士有的走向符籙和有的走丹藥的路。符籙要依「道行」高低畫符念咒，燒化符水，驅邪治病。丹藥主要在求「補腎」助性的強壯劑，許多都是鉛、汞的冶煉出來的。這些東西火氣大，燥得很，在歷史上毒死了不少帝王___像漢武帝、唐太宗、唐高宗或明武宗、、等等的突然駕崩，疑都和這類「春藥」有関。

古代道教的發展是很矛盾的，一方面要清虛寡欲，另一方面則更想「點石成金」，和如何御女採補求內丹的房中術。話雖如此，漢醫就是這樣開頭的。

傳說上神農嚐百草，是「本草學」的開始。到了明朝萬曆年間李時珍的「本草綱目」（1596年刋行）是集大成。本草學所以會特別突出於中國，主要是因為中國是多災難的國家___戰亂多，自然災害也多。據史家之統計，每18年便有一次因災難導致饑饉，而人相食。唐以後人肉有價碼，此後到清初，還時見殺食俘虜甚至掠食平民為軍糧。崇禎年代，從山東到江蘇，從安慶溯長江到成都、重慶，都賣人肉，供屠宰的人被稱為「菜人」。

中國因災難多，饑荒時無所不吃，吃樹皮，吃屍骸，吃泥土，最後是吃父母或吃子女，或掠食陌生人。從吃的經驗中，有心的智識份子歸納出了許多醫學方子來。這就是歷代本草學的背景。可知都是災難的苦中所磨練出來的知識結晶。堪稱是血淚的教訓。

天災之危害所以會擴大，其背景都有人謀不臧的因素在。

中國的官僚系統，即使是權責內之事，也常因無外快就不辦事；若要辦事也是打官腔、畫虎濫卸責的人多！

平時溪河不疏浚整治，當然大雨來便成災；山坡地濫墾，遇豪大雨便土石流；國營事業明知藏汙納垢，弊端重重，也不整也不治，以為只要信任像《八仙山的靈異士》（註）的作法，就能弊絕風清，這像是為求「不死藥」，請鬼開藥方，穩死的啦！當然今後貪瀆的弊政還會更多。

馬騜的領導風格是：風聲、落雨聲，聲不入耳；國事、天下事，事不関心。標榜清亷，也是嘴巴說說而已___正是：仁義道德說盡，男盜女娼做盡。就像是童話故事中，自信是穿著新衣的國王，事實是什麽都沒穿，光溜溜的、都被看光了，羞羞臉，還要惺惺作態，人民見了會嘔和吐痰的！

馬先生，別只一味想把官做大，在事權總攬之下，就不可以毫無担當，這很卑鄙、齷齪、無恥呀！

（註）取「8300林益世」之叶音。