隨想錄

【改革是唯一的選擇】

歷史上「暴君」和「昏君」都是亡國的製造者，人民在過程中也都要付出家破人亡的慘痛的代價，陪葬的不只是低層的小民而已！富貴豪門、寺院僧道也難倖免，後者甚至被荼毒得更加酷烈！

台灣人可倚持的是民主体制的彈性。這和過去的帝王時代，依靠的是先天的遺傳基因__「睪固酮」的雄性暴力。很不相同。

在帝王更迭的朝代裏，因治國能力不會遺傳，但暴力往往屬於天生自然。宮廷是小叢林，天下是大叢林，「暴力」因素常是「逐鹿」的本錢。若男人在「暴力」之外，還能善用鷹犬，並配備良弓硬弩的，就能獵得「鹿」歸。在争天下的大叢林裏，得「鹿」者從此之後，他就是「始」皇帝，「太」祖，「高」祖。他是天下第一人，從此以他的生殖器串連為準，決定天下蒼生的禍福！

而民主政体則靠合法的選舉，從「候選人」中拔擢隽異英雄，委以治國重任。有任期之始終，這是很理想的制度，可以避免「性联」之無可奈何！

雖然民主制度下還是有許多不完善的地方，特別是在像如今之媒体宣傳發達下，選民暴露在瀰天蓋地的傳播媒体之下，跡近被「洗腦」，影響所及，很容易積非成是，指馬為鹿，把个「Bumbier」當作「救世主」看，被愚弄了，偏要挑揀了爛人帶頭，如今受苦了，才會越想越「火大」。

馬英九確有把「總統」當「皇帝」做的存心。而且他在黨政軍一把抓之事實下，是可以大有作為的，但却盡作些糊塗事___變成亂政的源頭。

在「暴君」和「昏君」的選項下，他是不夠格比「紂王」的。「紂王」力能搏虎豹，智足以拒諫。更不及秦始皇帝或隋焬帝，他們固要對暴政負責，但前者「統一六國」，結束了戰國分爭；而後者「打通南北運河」，方便了南北糟運，至今人民猶受其惠。秦、隋是漢、唐的先行者。

「改革」者都要付出代價，但因他們搬走了「大石頭」，為將來者留下了坦途大道。但是，馬英九根本也沒有如「暴君」的胆識和格局。

許多人說馬英九像晉惠帝，這也太恭維他了。

晉惠帝某日遊「華林園」聽到青蛙叫，還會問随行的宮中人，這青蛙叫是「為公」？還是「為私」？馬英九的任內，五年中，人民多少次上了街頭，聲嘶力竭向他訴求，他都置若罔聞，連聽一聽、問一問這些人民叫的理由是「為公」？還是「為私」？都不肯！何况，晉惠帝在人民餓饉而死者填塞路衢時，惠帝竟問「何不食肉糜（魯肉粥）？」被傳為笑話，被當作「昏君」的樣板。但畢竟他還是充滿同情体恤人民的心的。因他生長深宮，內受制於悍妻（賈南風）亂政，外有諸王兄弟之鬩牆，勾心鬥角，如被囚虎穴中，雖裝癡賣儍，還依然被毒殺了，是很可憐的君王。馬英九也比不上晉惠帝。

馬處理公眾的事，標榜「不沾鍋」。凡領導者若攬功諉過，就犯了「下流」。就如人進了厨房就不能怕沾惹到油煙火氣。既是「不沾鍋」，但別人煑出來的山珍海味，他飽食之餘，却處處搶功稱能，這種人不算「下流」嗎？馬英九就是這種人。

當前普世面臨財經大災難，台灣也在災難中。各國領袖莫不帶頭先砍自己的薪資，再推行撙節的政策，才去砍不合公義的陋規常例。馬英九却還在肥衛自己，只砍別人的，甚至自毀競選諾言。臉皮之厚，令人驚嘆。這種性格的人，當朋友都是很差勁的人。

領導者必要以身作則才能服人，凡興革的大計常會損害到「既得利益」者的利益而被抗拒，這些人有錢有勢，結合起來的反改革之力量很大，是「改革」常會失敗，或被廹妥協變成「四不像」的主因。所以，領導改革者必要有魄力和手腕，既不能蠻幹，也不能軟弱，否則把改革若改成「四不像」之後，反而會加速整体社會的崩壞。所以，日人吉田兼好法師的《徒然草》云：「若改之無益者，以不改為是。」

台灣的現狀是「改革」已勢在必行，否則有即時的財政破產。已無退路了，如過河「卒」子，只有一路向前！若有破釜沈舟拚命的決心，背水一戰或許還會有絕地求生的機會。

所以，台灣人無論如何都要拚了！但願在公義的原則下所進行的改革，「既得權益者」莫要再和人民為敵，相諒則前途無量，相煎則禍在眉睫。

總之，改革才是共存共榮的選擇。馬英九既是改革的障礙，就先把他丟入歷史的垃圾坑去吧！別再被他的虛情假意誑騙了，貽誤了還可以轉運的時機。