隨想錄

人到溪頭，萬山皆綠，水聲啾啾。因逢大雨，坐困孟宗山莊，一夥人乃聚坐落地窗內，品茗或喝咖啡，香鬱濃馥，聽看窗外綠樹雲山。抬眼望，鳳凰山雨雲罩山頭，巖壁陡峭，仰止難至，或疑上駐神仙焉！

這是「黎明會」第14屆的第三季國內旅遊，屏東區的老友安排了這個地點。我們雨中來了。

車行在蜿蜒的山道，所見的儘是萬樹籠千山，樹樹葉葉不見點埃。翠色含烟，的確是人境之清涼地也。遙見眩光一線，近看却是龍湫懸河，傾瀉自九天！

信哉！山為地骨，土是肉，溪河像血脈，雨水是血脈中流通的生命氣機。造物無水不能孕育萬類。溪頭的好山水，正賦就了這一片無垠的，從谷底到巔頂的青蔚而蓊鬱盎然天地！

我們都是鶴髮而龍鍾的老翁，拄杖行走在石級或棧木的步道上，一手還要撐傘，風吹雨瀟，顛顛危危的踱步拾級，或升或降，路上苔滑，走未很遠，便為導遊勸歸！確然，都是老骨頭撐出來的身子，不再是耐摔能翻跟斗的了！就回頭返山莊來，重洗盃盞，茶和咖啡的香韻中聽雨，看「山中一夜雨，樹下百重泉。」唐詩的境界就是這樣。雨声和樹下潺湲流泉声共鳴，譜奏出了鳳凰山下的祥和氣氛，帶出了屬於大家共享的回憶。

我在團体中算是最年輕的，但也就要七十了。是二戰前四、五年出生的。團員中最多的是父執輩，他們的美好的青春歲月，因被征調當兵或當軍伕，都荒廢在南洋或中國戰區中，出去了還能活著回來的百不得一！經歷的是：炮火下血肉橫飛！或流竄在婆羅洲、新幾內亞的原始叢林中。叢林葉葉都是螞蟥，待機嘬人鮮血__螞蟥吸血不痛不癢，吸飽了血像拇指般大，圓滾滾會自動放開口器落下；不然，若硬拔之下，口器還咬住，會断留在皮肤上。許多人因飢餓加上螞蟥，會在失血的昏迷中死去！能活者走出叢林回到故鄉的是幸運。但二戰以後的故鄉台灣也是一窮ニ白，十室九空！現狀下，苦日子還要挨ニ、三十年是難免的！但我們終於都走過來了。

就是我們開啓了台灣的飬雞事業，包括：蛋雞、肉雞和種雞等的企業規模的經營，帶動了相關產業如雞舍設備、器具的開發，科學配方飼料厰的興起，電宰作業，人工孵化，疫苗開發，和到如今電腦化自動管理系統的引進等等。我們這一群人既是啓廸者，也是實踐者。此所以＋四年前榮譽會長、創會時的召集人黄崑虎先生建議會名為「台灣黎明會」的理由。寓有雞啼「司晨」之意。我們是台灣養雞事業的黎明也！

如今經歷了五＋幾年，養難業由黎明經過了麗日當空的鼎盛期，利潤引誘了生產過剩，造成了二十幾年的盤整期。在長期的虧損和環保意識抬頭帶動設備費用大增之下，近八成的業者退場了！如今電腦化自動管理系統是可以提供合乎環保又健康的蛋、肉了，只是成本的加倍，業者是否還能從產品中回本帶利呢？就讓人猶豫了！所以，近年來動輒上億元才算起碼的鉅額投資，這腳步走起來便顯得踟蹰了！

畢竟雞要活得健康才能下蛋、長肉，電腦化並不能取代人的日夜呵護__随時要警覺疫病的不测，稍疏忽便會「倒埸」，血本一夕蕩然！風險之大是超乎其它任何產業的。何况像蛋雞業是成本要一次投足後，150天後，雞下蛋了，才能一天一天回收本錢的。若流年不利就只能忍受虧蝕加大，否則也要加速淘汰的流程，但造成雞隻使用期的縮短，就會增加雞隻育成費用折舊的負擔，權衡利害，斟酌為難！

以我的看法，我若有上億的家財，我才不會再去從事這種事業！我是麻雀，是不懂得鴻鵠之志的，質性使然，請勿責備。何况，可預見的将來，在糧食短缺的背景下，畜牧似乎是一種資源的浪費！不值得鼓勵呢！

總之，人有生、老、病、死，事業有成、住、壞、空。如今俱往矣！夕陽無限好，能活在回憶中的老人是幸福的。《聖經:新約：提摩太後書第四章第7節經文》使徒保羅的話___

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

人生修為若能到此境界，老死又有何憾！

溪頭的雨，鴻濛的綠和老人們娓娓的經驗傳述，導引著我坐忘冥思。再回過神来，雨還是下著。