【富貴的營求】
「富貴如可求，就是當馬夫，供貴人驅使亦不嫌辭；但富貴必不可以稍涉不仁不義，非仁義之富貴視之如雲煙過眼！」（註）這是孔子儒門的家風。
富貴就是錢勢的別稱，其存在像是孿生的兄弟。
中國文字中「錢」和「權」音相近，求富貴之道，此二者有相乘相輔之妙___「錢」多了，求「權」不難；有「權」要「錢」更容易。所以求富貴之捷徑，沒有比官商勾結更好的了！
中國歷史上從唐武后稱制開「科举取士」的定規以來1300餘年，學子只要苦讀，然後參加科考，若一举上榜，即使是一介寒士，也有「颜如玉」、「黄金屋」可期待；從此富貴的路上起步，若能腰骨軟、臉皮厚、心夠黑等登龍有術，裏外夤緣打點，搞起網絡大小圈圈，許多人轉眼便富可敵國、權傾人主了。
据歷史學者考證，這條富貴路因為太迷人了，所以自古來清官据說只有海瑞一人！若再檢點海瑞生平，海瑞苛責其未成年的女吃了佣人給的糖果而讓她餓死，很不盡人情義理，可見海瑞是徇名而不徇利，也是有所貪的___不是清廉的、視富貴如浮雲的真讀書人。
總之，中國歷史上是無官不貪，大貪小貪而已；無吏不汚，大汚小汚而已。
史家的看法，若是貪官還真能做些造福人民的事就可算是「能臣」，也就差强人意了。許多官場假仙，既要清亷的好名聲，但「大水庫」、「小水庫」暗渠明溝交流，千源萬泉交相引灌，水庫總是滿溢著，已是當代版的「和珅」，還開口閉口向贪腐宣戰，很可笑！
在專制皇權的歷史時代，科举當官或花錢捐官都是富貴之路，只要向上官或皇帝交代得過去便沒事。
在今天的民主体制下的台灣要當官，事務官除學歷外，還要高普考。有時若正好有權貴子弟留學回來，空降官場沒資格，就會為這些公子們举辦「特考」！最近因公民營企業界薪高，這些人轉入企業界，「特考」就少了。
政務官若所屬的黨在選举中勝選了，便「一人得道，雞犬昇天！」。無論如何，一朝權在手，便把令來行！運用得宜，古今一致____三年清知縣，＋萬雪花銀！
讀者諸君，有那個當官、當吏的財產是經得起陽光下逐筆清算盤點的。
凡受有中國文化影响的地方，要求公職人員清廉是幻想！
台灣在日領時代，据家前輩言，吏治亷明，路不拾遺，夜不閉戶，偷盗是大耻之事。任公職者在「錢」和「權」上分辨最清，若被疑有不清不楚之處，必引為奇耻大辱，切腹明志之事時有所聞！按：以台語發音，「錢」和「權」確是差很大！和中國很不相同。
自兩蔣來台灣以後，因新敗之餘，對「倭島」台民又不敢信任！既不自安，便帶進許多特權包庇的事，大量用親信，再加「生殖器串連」的攀附，在中國國民黨內形成一種類似近親繁殖的核心，如在中國時的孔、宋和蔣的核心。來台灣就侵吞國庫、日產和美援，此所以美國總統杜魯門曾在宋美龄訪美時，對記者諷喻宋氏「她們一家都是賊！」確然！
不如此，蔣介石不會兵敗如山倒；若非如此，二戰後一窮二白的蔣氏集團___中國國民黨不可能在台灣变身為世界上擁有最大黨產的黨！
這個黨治國無方，但生財有「盗」，史跡昭彰！是個早腐爛臭掉了的政黨，只有台灣人還當之作寳。蠢！
在這種以服公職求富貴的風尚下，台灣經受六＋年的薰染，已是「如入鲍魚之肆，久而不聞其臭」了！
從有選举以來，從地方到中央，換非國民黨執政的也時有，也一樣犯了貪瀆、臭不可聞的也時有，雖沒國民黨的多，就是也有。
可見富貴的滋味應該更勝鮑魚，食者津津，又能炫人吧？或像鴉片味苦，一上癮就脫不了身，瘾一上來良心颜面都可不要了！
所以，當今社會的怪現象，來自官場的變相最多！坐轎慣了，視別人抬轎他坐為當然。遊戲規則，是他贏了繼續他坐轎才算，否則翻盤！民進黨在台南市、台南縣就是這個樣！
若你是在任的市長或縣長，黨內同志都不支持你了，顯然你必有被檢討的餘地，若還想恋棧搞分裂，拉下自家人，這是猪呀！不會得逞的，可必然要被人民唾棄，消失在政壇上！
台灣人憎惡背骨的人，民進黨的群眾更是如此，背骨如施明德、許信良而今安在哉？若想投身市儈政權的國民黨，做抓把子，未免把自己弄得太可悲了！
曾富貴矣！能有好收場不易呀！做現成的「大老」，人人尊敬；若要太多會變成「俗仔」、變成「小丑」，就難看了！現在還搞些翻案的事，本來就是自己做來的是非嘛___何必當初！
貪腐是任公職者個慣習，以此求一人一家一黨之富貴。但吃虧被侵凌必定是由人民來墊底___貪腐之下苛捐雜稅更多，國家亂了人民流離傷亡！所以，任何國家、任何政權，若想要長治久安，和公職人員的財產有関的「陽光法案」必要周備可供人民竅檢。使任何人在任官前後，其本人及規定親等內之眷屬之财產要總歸戶，公開列册專案備查，有貪瀆則治罪，或能稍抑濫權瀆職營造富貴的歪風。
（註）
《論語 述而第七》子日：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」
《論語 述而第七》子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」
《論語 里仁第四》子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。」
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