隨想錄

【古道照顏色】

中國近代史從清仁宗嘉慶即位就開始亂了，這和晚年的乾隆皇帝有極大的關係。

乾隆晚年驕侈偏私，寵幸和坤，包庇貪腐，亂了綱紀。雖在太上皇位上駕崩後，嘉慶親政，抄了和坤的家，史稱「和坤跌倒，嘉慶吃飽」。但對這個清帝國已從根朽起了：其官僚系統從未能真的糾正過來。既亂了套後，統治的有效性便生了折扣，先後有苗亂、白蓮教之亂、海盗蔡牽、天理教之亂、太平天國、捻亂和回亂（包括：疆独和陝甘回亂］等等。賦与平亂的八旗兵將之腐敗，使平亂的過程中，更加深了對民間的傷害，有所謂「賊過如梳，兵過如篦。」往往逼民為賊。亂越剿越大，如洪水一省漫漶過一省。兵連禍結之餘，國庫虛空，便以加稅救濟，則苦民更苦了。

從此以後，惡性循環不已，民不聊生。更不幸的是，歐洲在工業革命之後，列強更積極向東方覓取新市場，開始頻頻叩關，海疆從此更不安寧，海盜擄掠已是小事，列強的黑船挾其船堅砲利才是大事，這是中國歷史曠古以來得未曾有的劇変，肆應失當便有亡國之虞。不幸的是偏又是庸君當朝！

從嘉慶到八國聯軍就是整整一個19世紀，中國幾乎亡了。十年後，清帝被逼退位。但人民的災難還是不止：民國以後有軍閥的內戦外，日本帝國覬覦東三省，挑撥生事：「九一八事変」以後又有戰、和的分歧，演変成在抗日期間，國、共分裂，全國像鍋沸油，人民受到来自國、共、日三方面的煎熬___站錯邊的頭顱落地，站對邊枷鎖套頸，拋頭瀝血像是命中註定的！苦！這又是半個世紀。

以下的故事來自中國時報記者呂素麗的報導：

江西籍的匡達聰和堂弟匡達瑞於民國38年隨國軍來台，後來在高雄高工教書。來台之前，匡達聰在大陸已經娶妻，生育4名子女，取名思中、思華、思民、思國，戰火分離遺憾未能返鄉。匡達聰掛念留在大陸的妻兒，在台灣沒有結婚，於59年過世，長眠高雄，終未能返鄉再見妻兒，徒留遺憾。

大陸的匡妻未改嫁，獨力撫養4個孩子長大，大陸開放探親後，當年協助處理匡達聰後事的匡達瑞，曾將匡達聰墳墓的照片及1張幫忙看守墳墓的杜姓管理員的名片，寄給匡家子女，匡家一直保存至今，成為這次到台灣尋親的信物。

一個月前，匡達聰的孫女與孫女婿隨團來台旅遊，特地到雄工拜訪校長吳叁鏡，提供祖父墳墓照片及守墓者杜先生的名片。匡女說「把祖父的骨灰迎回大陸是爸爸最大的心願！」

吳校長開車載匡女夫婦到鳥松區尋找匡老師的墓園，物換星移，當年的電話早已更動，巷道也已非舊時模樣，看似杳無蹤跡，但靠著當地居民熱心指引，找到杜先生的家人，聯絡到杜男，終在他指點下，找到匡老師長眠之處。匡女立即打電話給大陸的父親「我找到祖父的墓園了！」

吳校長說，匡老師的大兒子日前打電話來道謝，並表明將擇期來台，把他父親的骨灰迎回大陸，與母親同葬。而杜先生多年來即使未再收到家屬的酬金，仍一直守護匡老師的墓園，情誼令家屬相當感念。

謹按：離亂人間所以還能撥亂反正，就是離亂中還有人情道義在。吾人凡事不要過度政治化，若都帶顏色如妄想、執著、分別的成見心去論断是非對錯，會如治絲愈棼，必然失真。這是件很溫馨的故事___「古道照顏色」。

但願台灣也不要再亂了，最近的學運我感到正如古人説的「儒以文亂法，俠以武犯禁。」心態都是「唯恐天下不亂」！社會一旦亂了，想回頭可能要一百年或兩百年。如本文開頭所敘述的，是以中國近代史的例子，一亂了再回頭來，至少已苦人民幾乎兩百五十多年了。政治是服務眾人的事，為政以德，要當「政治家」，留功德讓人民有「甘棠」之懷思。不要假公濟私，若當了「政客」，即使再「高明的騙術！」也只能矇人一時，被揭穿了可是臭名一世的。政治的基本精神在誠信，政者正也，人無信不立。