【盧武鉉、張湯和陳水扁】
大韓民國前大統領 盧武鉉先生，昨天在他住家後山跳崖自殺！遺書中自認清白，也期望歷史給予公道，他還說自己活著只是一個累贅，要求把遺体火花。
盧前大統領的死，有古士大夫的風骨，於被控訴之罪狀，若自認清白，豈容政敵之操作司法，被汚辱於廟堂之上，也使國人蒙羞。唯自求了断，是非公道自有證據可供歷史驗證，必有清濁昭然之一日！
自古誰無死，而最艱難的選擇也是死！在無可奈何之下，死可以明志，死可以伸寃，死可以不受辱！大丈夫死則死矣，唯志不可屈！這正是北方人的個性，「強矯哉」的典範！高麗棒子之強悍，誠可敬也！只是公道竟要用死來提醒的社會也算「野蛮」吧！
頃讀《史記：酷吏列傳》傳中敍及張湯於漢武帝時為廷尉，丞相莊青翟与湯有隙，因藉魯謁居案，與三長史（朱買臣、王朝、邊通）構謀，欲陷害張湯。武帝因致疑而将張湯下詔獄，派八人組一猶今之「特偵組」，專案調查張湯。湯不服，自辯無罪！於是漢武帝派趙禹來譴責張湯，責備他說：
「你真不知好歹！你執法嚴酷，死在你羅織的罪狀下的犯人不知有幾？現在人家投訴說你『懐詐面欺』，都有証据，皇上聖明，把你下獄，是要你多想想，當真還要對簿公堂嗎？」
於是，張湯就上書皇帝自白：
「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。」
就自殺了。以下就继續抄《史記》的原文___
湯死，家產值不過五百金，皆所得奉賜，無他業。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：
「湯為天子大臣，被汚惡言而死，何厚葬乎！」
載以牛車，有棺無椁。天子聞之，曰：
「非此母不能生此子。」
乃盡案誅三長史。丞相青翟自殺。出田信。上惜湯，稍遷其子安世。
這就是古士大夫的風骨，能辯則辯，否則寧死不受辱！這些人都相信：歷史的公道比一時的法律還要公平！相信公道自在人心，相信青史不會盡成灰。人在做，天在看。所以，人間世雖然還是不盡完美，還請莫要懐疑公道的存在！
從盧武鉉我想起了張湯。做為台灣現狀的觀察者，台灣前總統陳水扁先生被非法羈押在土城看守所，至今兩百多天，僅依此事實，人民即可懐疑並推想：他遭遇的是被構陷的寃獄，是政治的報復！我假設這事若也加在盧武鉉和張湯的身上，他們也會只是絕食一番嗎？
一個國家的司法官論法，若竟然都如蔡守訓說的，所依據的是「天地有正氣」，而不是「法律講證據」，眼看着法庭上的陳水扁一再受辱蒙羞，我難過，也為他難過！人命關天，政治是一時的是非，有必要把人逼上絕路嗎？天道好還，公門好修行丫！
張湯有漢武帝為他争回公道，誣陷的人也付出惨痛的代價！台灣的民主，人民應該就是「漢武帝」，哪要怎麽為陳水扁討得公道呢？一個甫卸任的總統竟會被政敵操縱司法廹害到如今的惨况，這樣的政府會如何對付一般人民中的「異議者」呢？其殘暴必十倍、百倍可知！
所以，為陳水扁争人權、争取公平審判權，這關乎正義和公道，後者也是台灣人生命能免於恐懼的靠山，民進黨應當從這樣的大處去看，這已不是阿扁的私事了！但人民和在野領袖似都見不及此！讓人憂心！
〔追記〕一個所謂「民主」如台灣現狀的國家，能容許政治操縱司法，在法官的自由心證和裁量之下，進行政治鬪争，整肅異已！有像這樣的司法系統的國家，其民主是浮搭在流沙之上的，很不可靠！台灣就是這樣的民主國家，才會有馬英九的独裁和陳水扁的違法羈押現象！僅只法官的自由心證和裁量權便已過度賦与法官能執法公平的信任了，若背後又有政治的故意時，寃案、錯案必多，此所以，日本已決定縮限法官的自由心證和裁量權，同時恢復已停擺了六＋六年的陪審團制度。法官也是人，人有了權就會腐敗，法官自也難免！陪審團制度正可以補救這缺失。
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