【一期一會】
「一期一會」是日本古禪師語(?),意思是說:人生的每一瞬刻都是唯一,不能重復。
「陽関唱三叠」,酒醒、歌杳、人散,今朝離別後,都成夢裏人__随著時間流逝,情與境俱非從前。
想從前,小學到大學,經歷過的畢業典禮,就像經歷的一場場「告別式」___多少同窗玩伴從此便不再相見。這不是「一別千古」嗎?
其實生命随時都在流逝,孔子稱光陰如逝川,「不舍晝夜」。世尊則嘆生命短暫___「如夢幻泡影,如露亦如電。」莊子稱如「白駒之過隙,忽然而已」。
總之,生命都由不得人作主!一息尚存,唯留「當下」可作為而已。
「過去」已經過去了,留下給人的是:滿臉皺紋、滿頭白髮和龍鍾老態,不再年輕。許多光陰都在人的懵懵中溜失了!
人若不能在「當下」有所作為,生命必然會虛耗掉,活不出生命的意義來。套句佛語,就是:當下不悟,歷億萬劫,還是凡夫,困在輪廻之中顛倒。
道元禪師說:「生死是佛命。」所以,一切靠佛,「遊戲三昧(註)」過一生。基督徒可以活在基督的聖靈和愛裹;科學家用生命翻閱自然這本大書,也認識了自己___各人有各人的標竿。人間最快樂的事莫過於心想事成了,那就是「當下」要有作為,不可再虛擲了。
明天的事,誰知?得失,誰知?成敗,誰知?畢竟主、客觀的因素(佛法稱為「業緣」)很複雜;若人有過多「未來」的期待,也是對「當下」生命的浪費。在生命裏最好能一念無諍,高高興興去做好該做的、並想做的事。若因果業緣都相契時,春來百花開,水到渠自成,根本無庸焦慮。
走過的即使是腳印,也是今世的唯一;重來過還是會時境有差。因是唯一,所以珍貴。能如此解悟,就能掌握各人所獨享的生命秘寳。
「當下」随時都會充滿著驚奇的,應夠讓有心人去品味、涵泳和探索了;會生活的人,就不會無聊。
總之,笑一笑也是過一天,那又何必愁眉苦臉呀!讓歌聲和笑聲回盪在汝不能作主的生死之旅吧!
(註)三昧:佛家語,亦云:三摩地,正定之義。大乘義章:「以体寂靜,離於邪亂,故曰三昧。」世謂凡事得其訣要者曰:「得三昧。」此之「遊戲三昧」,既生死有佛命,但依正精進為所當為,其結果之得失自有佛作主,非所計也。陶淵明詩云:「朝與仁義生,夕死復何求?」又云:「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!」
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