【中道】
「中道」還是要有是非對錯的，有為法的世間如「政治」、「經濟」、「教育」、「治安」、、、等等，事関群、己之間的權利和義務的分際，和締造安祥的社會有絕對的相関。是能提供並促進社會祥和的階進方法，才可以稱為「中道」。
「中道」絕不是表相上的折衷，在行為上當「和事佬」。「和事佬」只是第三種選擇，但不是「中道」；這種選擇常是兩面不討好的糾結，就像故意開車行走在來往道路上中線的司機，對順逆的來車都是障礙，不被罵翻才怪！
「中道」儒家稱為「中庸」。《小戴禮記 中庸篇》
仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之（反）中庸也，小人而無忌憚也。」
注云：君子「時中」就是随時而處其中，無過不及。小人「無忌憚」就是無所禁忌，膽大妄為，所以反乎中庸，卻悍然自以為中庸。「時中」還有「適時作為」的意思。以佛法言，諸行無常，是生滅法。世事随時在變，為了持盈保泰的目的，適存應變的方法也要跟著大環境的條件改變。就像舵公行船，顺風和逆風的因應必然不同，理之固然也；同一道理，若也能在人間世的無常中能掌握得此理，就是掌握了「中道」。
所以，楊秋興既參與了民進黨的提名初選，輸了就退黨參選，這不是「中道」，是小人的放縱意氣、肆無忌憚。
阿扁執政八年，雖政府空轉，但在總統職權內還是有政績可以對人民交代。他的政府所以會空轉，是因為掌控立院多數的國民黨泛藍立委所致，這些人在馬英九操作「逢扁必反」的焦土政策下，為復辟而採不擇手段的結果。所以，如今的馬是完全執政了，却了無政績可言，還怪罪都是前朝「阿扁」的錯，其实這是一種報應，竟不曉得反省，恬不知恥！這種牽拖塞責，絕對不是「中道」！權力使人腐敗，權力也使楊縣長變蠢了__失去了因果的分析能力了。
就是「ＥＣＦＡ」也讓國人深惡痛絕！這條約既無視於台灣市場早被中國商品侵奪而氾濫的事實，復自降「ＷＴＯ」的國格，「ＥＣＦＡ」中退讓為中國之下的一「區」。逆反現狀，劃地自限，為傾中促統，甚至可以犧牲「中華民國」在台灣建國六十年的事實於不顧！既數典忘祖，又親痛仇快，這也不是「中道」！這也是初選前楊秋興縣長所痛斥的，但他因初選敗了，便全部翻盤顛倒了過來。因初選敗了，「ＥＣＦＡ」就變成「中道」了，沒有這種邏輯！
《金剛經》說：「應無所住而生其心。」《壇經》故事敘六祖聽五祖弘忍解讀《金剛經》到此句而開悟。無住生心，就是要修行人在起心動念之際、即念頭起處，不可存有執著、分別和妄想等住相的成見。這是對有為法世間的「中道」原則，也可演繹成「諸惡莫作，眾善奉行」。至於「自淨其意」則是避免顛倒思維的不二法門！佛光山的佛法，因從楊縣長的「中道」知解的偏差，也讓我懐疑星雲所傳授和開示他的只是政治，和佛法的「中道」無関，是出家人在打誑語。
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