隨想錄

【短論改革】

世間無常，不可能以不變應萬變。所以要随時思索適存之道，否則必有災厄。若不能適應時，於人身言，輕則病，重則死。於國族言，輕則亂，重則滅。適存從改革中尋求，尋求必須慎重，最忌莽撞。若改革者的動機中不純潔，摻和了為私人或特別族群的利益圖謀在其中___即動機不單純，則改革必定失敗。中國政治史上的改革幾無成功的，著名的在漢如王莽改制，在宋如王安石變法，晚清如戊戌維新變法，都歸失敗，甚至因此敲響了王朝的喪鐘！鑒往知今，台灣已有六十幾年的安定，可能會亡於馬英九的所謂「改革」的兒戲之中！

18趴的歷史的背景，有其政治性的必要，蓋以此優利鼓勵老法統們使無安飬之憂慮，肯退休下來，讓「萬年國會」能因此脫胎換骨，這一措施確実是台灣民主體制之能深耕化的肇基起點。但軍公教以後援引用來圖利自己就很不該了，反成為以後台灣財政的大黑洞，為全民所詬病。阿扁政府執政八年也念兹在玆想對18趴有所改革，或縮減其適用的範圍，奈何都受阻於國民黨的國會多數，始終都被否決或刪削，真能做到政策想要的極少，但也使國庫省了上千億。現在的馬英九執政，是所謂的「完全執政」，不像阿扁的「跛脚」，要改革盡可馬首是瞻，操縱由心。却是「百廢」俱興，反其道而行，擇惡而固執，又要恢復18趴的陋規。這是假「改革」之名恣行「反改革」的惡政。當然人民被激怒了！他已把國家帶到革命的臨界點了！

常記得日人吉田兼好（1283~1352？）的「徒然草」（李永熾中譯）第127則，文曰：

改之無益者，以不改為佳。

我認為這句話可供改革變法者奉為圭皋。何况，馬先生之改革的動機絕不單純，「ＥＣＦＡ」、「五都」的變革和「18趴」的恢復都可作如是觀。在政治上的意義他是在玩火，有可能還沒燒到別人之前就先把自己的政治生命燒掉了！

「改革」是適存的必要條件，走對路，上天堂；走錯路，下地獄。適者存，不適者亡。生物界的例子已很多，政治史上例子更多，就是左隣右舍的家道興亡例子也俯拾即是。可知「改革」決非兒戲！