【七十歲的嘮叨】
我是七十歲的老人了，看的多了，經驗也多了，一輩子跌跌撞撞，曾經全身是傷，如今都結疤了。
有傷能結疤最好。有許多老友受傷了，就是結不了疤，有幾位就流血不止先離開了；有幾位就是愛揭瘡疤、癒合了的又揭得流血了。
放不下過去的老人，正在浪費生命。
古人說：少年人富於歲月。意思是說：還會有許多未來可供期待。
台諺云：「棺材是装死人，不是装老年人的。」所以，不論老少不必然會有許多歲月可供人虛耗的。
金剛經比喻生命短暫如夢、幻、泡、影、露、電。莊周喻稱如白駒過隙，倏忽之間耳。一息不來便成古人。雖如此，以經驗論當下的少年人應該比我們這樣的老年人會有更多的未來歲月可供期待才是。以此而論，若少年人的未來歲月如黄金，那老年人的歲月更勝鑽石了___以稀為貴！
我生於農村，ニ戰結束的那年五歲。那時台湾的農村經歷了兩次大搜刮：ニ戰時是支援日軍，戰後是支援國軍。搜刮的譬喻，稱：戰時如梳，戰後如篦。時人曾就民族性之差異，譬喻：日本人如「狗」，中國人如「豬」，而台湾人如「牛」。意謂：日本人忠藎，中國人貪瀆，而台湾人勤儉。有諺云：「去狗，來豬，拖死牛！」形容當時台湾人的處境___「人為刀俎，我為魚肉」。外來政權總是如此。
「台湾人若甘願作牛，就不用怕會沒犁可拖。」人若猥賤，寧當奴婢，不願自己當家作主，自然就會「人善人欺、馬善人騎」，因此才會「許不了」___苦不了！
中國國民黨流亡台湾超過六十年，還敢不肯認同台灣，依然囂張，不是沒有原因的。
那時，農人種甘蔗沒糖吃，種稻子沒米飯吃。要吃自家種的甘蔗還要偷藏在牛車草堆中帶回家！若被举發了，還會被拘留罰鍰。三餐若有新鮮的番藷飯吃是最幸福的，但只在番藷的採收期有。其他時間就吃窖存的晒乾的番藷簽。番藷簽若放久了會蛀，淘洗若不乾淨，連蛀虫一起煑，打開飯釜蓋就會看到飯上面像洒了許多黑芝蔴，但照吃沒事。若吃到霉蝕了的「SHAU'-SU」番藷簽在其中，那嗆鼻的味道讓人反胃會吐。
台湾的糖、米的滋味，直到快進小學時才嚐到。那時蒋介石已丢掉全中國了，落難「倭島」。海峽之間的戰火近乎熄了，因「韓戰」才有了美援。國軍借用住在國小的教室和操場，他們都吃白米飯，我們和許多阿嬸都會去要鍋巴帶回家，洗了後再晒乾當寶存了起來，有貴氣的來客上門時，才會量些放在飯釜中和番藷簽一起煮，這碗白米飯是款待客人的。
美援物資有許多是麵粉和小包的「包谷粉」（玉米粉）和桶装的乳油。乳油黄澄澄的，那時敢受用的人不多。有了麵粉以後，麵粉袋就是我們上學所穿褲頭的布科，和我一樣，許多同學的屁股都有中美合作的圖案。這布料很好，但母親所用的縫線很爛，（初期的化纎叫「壞吧Fibre」），穿這種内褲上學，在玩耍中稍一拉扯就變成兩片裙了。其実在那個時候，有穿和沒穿的感覺就像現在的學生有沒有穿制服是一般的感覺。小一時候偏遠村落的同學要走一兩小時路才能到學校，只因家徒四壁的窘境，這同學還穿著開襠褲上學呢！
在我們的童年，赤裸並不稀罕少見。猶記得那時候村中有條灌溉水溝，現因拓寬道路，上面加蓋變陰溝了。在那時候，全村的飲水都靠它___村中人家都在清晨四、五點挑桶提取灌滿水缸備用。白天，婦人也在此洗濯衣物，晚上，則是成年男女的澡堂，而夏天是我們嬉遊玩水的天堂，我們經常赤裸著戲水，身上糊滿牛車路上的紅塵，成群結隊通过小巷，竄入附近的菜市場，找人多的地方推、擠，引動嘩然。調皮搗蛋，再跑回溝圳中「噗通」、「噗通」跳下水去。不像現在的童年都是買來的，那比得上我們那時的天真爛漫。
我們的童年生活確很苦，但很快樂。可是父祖輩可不是這種感覺吧？他們咬著菜根做牛做馬都能忍下來了，就是受不了子女不用功讀書！他們的想法是：只有讀好書，以後考上師範或上大學，畢了業當老師或求個公職，一家人才有翻身的機会。所以甘願儉腸餒肚、東挪西借盡量滿足學校要求的條件，孩子不用功就打。若學校被老師打了，留下了鞭痕的註記，回到家必然會添加利息又多了幾條鞭痕！藤條不夠用，家長随時會補充。這就是我們童年愛的教育。我們並沒有被打因此變壞！到今天能讓我懐念也還是那幾位教得嚴、打得重的老師，因為他灌輸了在我懵懵無知的童年，許多我以後入社會應守的規矩。經歷了七十年，這許多規矩變成了習慣，覺得還是很受用。
我們的同學許多讀不好書，或家境不好中輟的，很早家長便會送去當學徒。這許多人不上大學，甚至小學都沒畢業，也不當老師、教授，也不入公門。但因時機正是是「否」之極、「泰」将來的時刻，一窮二白之後的需求正在加速成長。這些同學有藝在身，吃飯無虞。藝精而經營能力卓越的，更是日進斗金，以後變成大企業主或大老闆的還不少呢！
台灣人困於學歷的迷思，小孩子明知不是讀書的料，硬逼他非讀大學、非留學不可。補習耗費，留學耗費，青春耗費，不惜工本之下，結果雖文憑有了，有些人竟還寫不了自己的名字，但壞習慣竟無一不精！做父祖的臨老空有跨國的忒大產業，子弟若如此不肖，又有何指望呢？創業維艱，守成不易丫！
父執有某人，台南鋁業鉅子，其子不肖，玩名在外，人警告某人，別把家業留給其子，否則不出三年就會被敗光！其子聽得傳聞，很生氣便回家嗆詰其父，並說：「我不會那麼被看衰的！我只要一年就能敗光，不必要兩、三年！」真的，就不到一年，這幾十億產業就全敗光了。其実敗光了家產，現在像遊民受苦，所為何來？是和父親賭氣嗎？還是和自己曾經的好運過不去呢？這絕不是孤例！
富歲子弟多懶。我們陪父祖輩從窮白的年代，辛苦締造了台灣這幾十年的榮景，我們經歷了糠糟赤裸的飢寒歲月，現在豐足了，當然會想要使子弟享用最好的，從此衣食豐足不再受苦。對子女的需求，有求必應，飬成子女「只要我喜歡，有什麽不可以！」的嬌慣心態！即使子女現在都已成年成家了，因有「富爸爸」在，所以什麽都不想做，在家吃老爸、用老爸的，出外買名牌、名車、珠寳用的「富爸爸」帳戶的「白金卡」、「無限卡」。人情義理全無概念，就是有錢！「打拚」兩個字他們的字典裏面沒有。在社交上當然是當有錢的「大哥」，歡場當「住持」，必要時是黑道必宰的「肥羊」！有這種子弟現形，常都是現世報，不必等到「富爸爸」闔了眼，便會把家產敗光了，把衰病的「富爸爸」扔到老人院或加謢病房去，像垃級般等待閻王爺來回收，他則一走了之。
人只要有心，七十年就足夠諦觀三世因果了。
佛陀说的不錯，人生於世都是被過去業所操縱。「由不得人作主」叫做「無自性」。能生為一家人、做鄰居、做同胞必是有許多因緣業牽所致。有人是報仇來的，有人是報恩來的，有的人是來討債，有的是来還債的，有的是菩薩來救世的，也有是修羅天道或夜叉來收人造亂的。的確「萬般不由人，唯有業随身。」
人生七十歲，覺悟雖有些遲，畢竟過去的已經過去了，未來的不容預思量，只今只做只今事，「只今事」是什麽？「放下」就是。把成見、執著等妄想從此都放下，貪、瞋、癡的無明放下，重新認識自己，即使立願為「利益眾生」過除法的生活很難為，那就過減法的低標的自足生活吧！不要再在加法、乘法上用心思了！回頭是岸，回歸自己清淨的心性吧。即使七十歲了，若萬般俱能放下，多為別人的幸福想，減去一分私欲，就接近一分天理，離苦得樂應該不難。
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