隨想錄

【隨喜功德，以善為樂】

人間事無常作主。人只能在活著的「當下」，才能讓日子好過快樂。當然，苦也是「當下」的感受。所以，人要過得快樂和貧富貴賤並沒有絕對的相関，和自己心態則有関係。也所以，修行要放在調整心態上：要易濁為淨，要依正精進，使無明的業障無攀附的著力處。這就是生命之至樂的源頭。

人間凡事都繫著於因果，事出必有因。於苦、樂應從這裏開始檢點起，所以「生於憂患，死於安樂也！」___

若以孤臣孽子，常存憂疑恐懼之心，随時檢點起心動念，走錯了的路頭就會變少。所以，多難可以興邦，白手可以成家，以多種善的因緣故而得道多助！倒是貴富人家的兒女，生平就如神仙眷屬，却以淫佚競豪侈而亡國破家的比比皆是。佛說該諸輩人等是「天界」中人，有前輩子種下「福田」的豐盈之果報，哪識得人間苦愁的滋味？意氣用事，善因不種，「五衰」相現時，惡果便一一報到，便只有「下地獄」了___不是不報，時間未到。

又「『相』由心生」，所以，心對境的觀想很重要。諺云：「人生之不如意十常八九。」生命中必有許多的「無可奈何」，若因無可奈何而落落寡歡，以致生命因此虛度，就非常的不值得！倒不如「認了」，把心念調整過來：若我做好「當下」該做的，為所應為，成敗就交給天公作主。今世是得、是失就當作是前生的業報看，必有加減乘除，就坦然承擔。不昧因果，當下唯是一心，播下種種善因緣就是。

生命裏，人經歷的事故多了，都會覺知到「因果律」是無所不在的，而報應也從來不爽分毫。

既然凡事天公會安排，那就不必再縈心繫懐去斤斤計較了：－－坦然，随順因果才是。而「當下」正是生命的唯一實際，還宜從行、住、坐、卧的身、語、意上用功，照見因緣的生滅，随喜功德。

人要使菩提路更寬廣，就要遠離垢染的眾生心，自能離苦得樂。這就是佛法一再強調的回歸自家本來清淨無染的佛心___這是三世諸佛和眾生本來都俱有的！

一個開悟的修行人，因無妄想、分別、執著之故，見事能作「鏡觀」。只因看清了真相，掌握得住「中道」的真諦，於待人、處事、接物就能自然圓滿，渾然天成___人間智慧之奧妙處無過於此。故佛法「六度」以「般若波羅蜜多」為最終依止，「般若」是航渡無明海的羅盤，否則方向錯了，登彼岸還是千里，不免要苦海浮沈。總之，祈願：人人也都能調整心態：存好心，做好人。諸惡莫作而眾善奉行，則好因緣必有好福報。

若人也能尊重無常，正命随順而深信因果時，生活就能簡單化了，日子也會变得輕安、愉悅了。唐朝詩人白居易曾有感於此境界，而調整心態，有詩云：「随富随貧且随喜，不開口笑是癡人！」讓我們也随喜功德，以善為樂，並敞開心懐笑吧！哈哈哈！