隨想錄

【别靠政治發財】

用當公職就有的或大或小的權力，即使雞毛也可以當「令箭」：凡有窒礙處，如：攤販、停車、違建等等之違章排除，事關當事者之生計或損失，就有疏通之可能。疏通時，若朝中有大人，就可以施圧，要小吏開方便解脫門；若無門路時，可以行賄小錢，讓小吏高抬貴手，大事化小，小事化無。雖小吏亦千萬得罪不得，若意氣用事得罪了小吏，日後便傷財傷身沒完沒了，所謂「閻王易與，小鬼難纏」是也。

 閻王所以易與，是可能可以講情理法，若不幸也遇到狹邪之士在司判時，就難矣哉了！

曾聞鄉里某子弟大學畢業，考入海關，其父母炫曰：其職守正是「肥缺」云云。所謂「肥缺」者，不是敘薪高，而是額外的「黒錢」多。像海關的黑錢來自緝私、挾帶之疏通所得，都是結構性的貪瀆。我有同學三十幾年前考入海關當了關警，未兩年便賦歸去來，理由是那種地方潔身不易，可能還會不得好死。

公職中凡能直接管到人民或管到財物的都會有「肥缺」的存在。像軍、警、法官、教師等的封閉系統內之權力行使，或監獄之人犯看管，車船之監理，違章之取締，工程之發包，都更之徵收，預算之編列等等難備載，只要有心假借權力設卡，都可以經營出「肥缺亅來。

馬老夫人隨馬老先生於國家板蕩之際，流亡香港，依違於國、共之間的抉擇，阮囊就罄。馬老夫人云：曾受雇到戲院守門賣票。可見窘況之一斑。但來台後馬老先生靠攏國民黨，当了黨官後就發財了，他應該是很會經營把黨職當「肥缺」的人。

又如黃朝琴，據吳濁流氏「台灣連翹」之回憶，「他身上只有一件西裝，兩手空空從大陸回來。」（184頁）為發國難財，投靠為御用議長。連震東其於二戰前赴中國留學，行囊還得要其父向諸親友借貸，後在西安娶親，大陸淪陷，隨蔣來台。據吳氏稱：抵基隆港上岸，隨身祇一只皮箱，和嬌妻抱著稚子。是標準的「半山」的落魄相。「二二八事件」被捕殺的台灣精英的黑名單，就「是從重慶回來的半山幹的，他們是劉啟光、林頂立、游彌堅、連震東、黃朝琴等人。」（209頁）像連家，曾幾何時，夤緣攀附，兩代公務員竟聚藏了或超過百億的資財！他家的媳婦說：是靠「大家」餋雞賺的本錢發達的！鬼話！當時的眷舍有多少空間？能養多少雞呀？就是每天生下的是「金蛋」也不容易丫。應該是歷任要職，優於營繕「肥缺」得來的吧？

這兩家人，善於觀星換斗，是玩政治翹翹板的高手，於選邊站特別敏感，敢賭、敢下孤注，是台灣人中的異數。反共時他們高喊「殺朱拔毛」，得了許多好處。如今「促統傾中」，搞親共賣台無所不用其極，也得了許多好處！只有愛鄉土的台灣人永遠是站在錯的一邊！這類人既破壞了台灣的現狀，也知道「台灣」是可居的奇貨，若貢獻給北京，肯定又可以換得兩三代人的榮華富貴。台灣偏是這類人很多，豈只是馬、連兩家而已！

或許有人不以為然，以為筆者是嫉忌人家發財了！非也！非也！我是不屑而非嫉忌。孔子說的「富貴而可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好！不義而富且貴，於我如浮雲！」在台湾即使一時失業了，能勤勞，野蔬果腹也不會餓死人的。何況，一枝草一點露，只要節儉努力，正當的發財門路還很多呢，找就找得到。不必要污染政治。

這是在二戰後我家的故事：有日，鄉長要聘家父到鄉公所服務，當時當公務員要覓「保人」，家祖父當時很生氣拒絕當保人！怒曰：「我們家幾代都沒人當公職，也沒餓死過人！『吃頭路』又不是犯罪要保釋，還要保人！」

我教了幾年書，因家母罹癌手術，家父必要常陪母親南北奔走就醫，不能分心照料甫開闢的大養雞場，因此，要我於「教書」和「養雞」中作抉擇，我選擇了「養雞」。我以為在不可得兼之兩全下，兼職「教書」將誤人子弟，厳重會致斷人慧命；專心「養雞」若出了錯，最多只是少生些蛋而已。這就是我的理由。我家的財富是兩代養雞來的。

我深信：行行都有出頭天的機會，唯勤、唯儉、唯敬業，有道心就有衣食。公門也是修行的好地方，當「肥缺」經營就罪過了。玆於此，奉勸政壇諸公，別把能造福大眾，本是超昇天界得善報之路，遭踐踏成為瀆職徇私，淪落於惡報的地獄之途。孟子看不起政治人物，所以「見大人則藐之」，他的理由或在此吧！