隨想錄

外來政權依然是祟禍台灣的邪靈

       「土地公無靈聖,外來神明聲揚.」這是台灣住民四百年史的寫照.

        就是到今天,台灣住民還是不能當家作主,依然是外來政權在宰制著.

        所以如此者原因很多.但最要緊的是台灣住民不願意為當家作主付出心血,承擔做主人的責任.奴婢的心態深蝕到骨髓中了.外人只要用很少的利得就可以交換到他的賣身契.所謂「偎爸丫吃,偎母丫吃.」的台諺就指謂著這種心態:能滿足衣食的就是爹娘!在這種心態下,認「生母」、認土地的住民意識很薄弱!

        四百年在這種心態下,吃裏扒外的內奸特別多.這些內奸因時代不同而名稱各異.如:史書上的「貳臣」、現在稱「抓把仔」、早些時候叫做「匪諜」等等.像荷据時代有何斌,東寧王國有施琅、馮錫範、劉國軒,現在的台灣,幾乎所有「統」派的藍綠人士,包括在中國的台商幾乎都是!早形成為一種強姦並出賣台灣住民自主的結構性組織了(註).嗚呼哀哉!

        本來神明以「土地公」和住民最親,是眾生的依靠.祂就是大自然、天地的代理神,應受到人間最崇高的敬拜,才是回饋土地公恩德之道.但是，台灣住民這四百年來,卻總是外來的神明受到最高的尊重,土地公則縮窩在偏僻的鄉間某個角落裏.很違情理!例如:

荷据時期的天主教(上帝),

東寧王國時期的大道公(保生大帝)、上帝公(玄天上帝)等,

施琅攻台說是得媽袓(天后)神助,所以到現在媽祖廟最普遍.

日據時期則天照大神的神社到處都有.

進入民國時期,則連蔣介石都被神化(肉身成聖)了,在他的生前和死後都受到謨拜!

這些外來政權所帶進來的神, 到現在都廟貌巍峨,被上尊號稱為「帝」或「后」了,都香火鼎盛!只有土地公,曰:「福德正神」,還依然被冷落著,小廟常披條紅布,寫著「有求必應」,很寒傖窳陋.

        從這一點即可推論:台灣住民要覺悟到願意承擔當家作主的責任,唾棄外來政權,建立真正的民主的國家,可能還需要經過一長段時間的試煉.

       (註)

1,現在連戰一家人帶著主要台商到北京陛見習近平,盤算的是什麼,你我應該心知肚明___因為這不是他的第一次!他要把馬英九比下去,又為兒子取得欽定的台北市長候選人,要國民黨內的競爭者知難而退.而郭台銘搶著表態,既是拱連為台商的龍頭核心,也代表郭向連交心,要連在政治為經濟(財閥)服務時有所回饋.台灣和中國的關係已被連,馬這群「既不像老鼠也不像飛鳥」的蝙蝠類的黑暗人物把台灣搞得國際形象都錯亂了,這群人其心可誅,其行穢污,是台灣住民之恥!

2,台灣被中國割譲抵賠款都歷經兩個甲子120年了,像是一再被賣掉的孩子,在政治上和中國毫無關係,在國与國之間無所謂「特殊關係」的存在.所以要建誼交好也要守住主權的底線.豈可以一腔情願,像在割肉餵鷹,捨命都不辭!失去了主權就不是國家,沒有生命就不再是人,道理都極淺易懂.馬政團應該也懂,但就是要蠻幹\顛倒,顯然是不存好心!執政以來年年強調拚經濟,愛台云云,真正做的是掏空和礙台!甚至違逆近九成「維持現狀」的住民意志,還強拗向中國稱藩納貢.這不是「內奸」,哪什麼才是「內奸」!