隨想錄

【商人的祖國】

商人逐利，「利藪」所在，如蜂趨蜜，如蝇聚羶，如蛾撲火，唯利而已。

世譽商人之擅營利也，曰：「陶猗經綸」！春秋時范蠡佐越王勾踐滅吳興霸之後，易姓名，隱身市廛中，居陶為朱公，而貨殖貿易，十九年曾三致千金，亦疏散其財以賙濟親友鄉黨之窮乏者，人尊之曰：「陶朱公」。猗頓春秋魯人，少貧寒，曾受教於陶朱公，後以煑塩、畜牧致富，財埒王侯。蓋人生既富矣，則當恤貧、損有餘以補不足，老子曰：「此天道也」。

又考古今事業之成功，乃資方与勞方群策群力之結果！大事業家既富可敵國，其事業體能生飬数千、数萬乃至数十萬從業人員，使均霑盈利，滿足家計亦享富足，則該事業家乃是大菩薩也。若是為富不仁，刻薄成家，取之盡錙銖，用之如泥沙，以奢靡為尚，既不堪為世法！又憍心恣志，動輒恫嗆政府以「撤資」、「出走」云云，蓋是人之為阿修羅道者，故亦無須挽留也。

頃讀史記《鄭世家》載：鄭國商人弦高，途遇欲奇襲鄭國之秦軍於滑，弦高乃矯鄭伯之命，以十二牛犒秦師，且使人告鄭為備，秦遂不敢襲鄭。鄭穆公以存國之赏赏高，高辭；以其屬徙東夷，终身不返。

史載官商勾結相圖利之事最多，如以上弦高之故事，則甚奇！蓋古來之絕無僅有也。故心嚮往之。

又讀西洋古史，猶太人在西元前1025年曾在今巴勒斯坦的土地上建國，稱：「希伯來王國」。以後分裂為「以色列」和「猶太」兩國，前者於西元前722年為亞述帝國所滅，後者於西元前586年為巴比倫王國所滅。這事到二戰後，在1945年猶太人才能在紅海之一隅重建「以色列國」，則離猶太民族之亡國已經2532年矣！

猶太民族最擅貨殖，營利之智慧亦最高！然輒，公義與私利常相衝突，一部《聖經》，不論是《舊約》、還是《新約》，所寫的都是猶太民族於亡國離亂中，國民意志迄困於這義、利之辯，而不得統合、團結。故持續流離於列國之間，遭受逼害、驅逐。天地廣大，竟無立足之地。人為刀俎，我為魚肉！

人一旦成為「亡國奴」，人命和財產便都随時處於不可測的變滅之中！猶太民族之亡國哀史，其中如二戰時，因納粹德國之廹害，猶太人死於集中營的毒氣室和焚化爐的，有數百萬人！但此絕非其亡國歷史中的孤例！可見血淚斑斑。

託天之福，ニ戰之後，台灣竟享有六十年的經濟繁榮和政治安定，這是四百年台灣政治史的奇蹟。豈知竟被馬政府壞了。

馬英九的兩年可以違憲、違法更違多數之民意。他似乎完全遵行中國的「反分裂法」，ecfa更為台商和中國的利益制法，無計於傷損到台灣的市場和主權的立場，只想改變現狀以肆應中國「終統」的野心。故聞中國因而又有訂定所謂「台灣法」的意圖。

所以，若台湾是個國家，馬英九的行逕就是叛國！

台灣和中國本來就是「一边一國」，1896年以來就是如此！若不是他別有圖謀，否則又何必戴枷自鎖呢！覆巢之下無完卵，若台灣因此亡國了，那可是愧對子孫、萬死莫贖的罪咎啊！

商人可以無祖國，但無祖國的商人，其財富利得随時都可變成浮光掠影，還會因此造端生災！台商和馬政府可以不要台灣的國家定位，因此，若台灣不是國家，則台灣人有禍了。