隨想錄

【疾病的生態觀】

「食物鏈」是地球生態環境平衡的重要系統之一。人身也是一個小生態系統，也有屬於這生態平衛的「食物鏈」。不管是地球，還是人身，失去平衡就有災難或疾病發生。

當下的地球已因人類的過度開發，而造成環境破壞___除了山河大地的破壞之外，還使許多物種因棲地的破壞而滅絕，影响所及就是「食物鏈」的不再環環相扣了，以致更多的物種滅絕如連鎖反應般停不下來，最後必會有報應輪到人類本身___可能也是滅絕。

宇宙大到所謂「無量寿」的空間，小到微塵際，應該都是一種「平衡」，因「平衡」才能「天行健」。是一種正、反、合的巧妙平衡，「食物鏈」在表象上看是「相殺」，却寓有「相生」的真諦在。這就是孔子回答子貢：「天何言哉？而四時行焉，百物生焉，天何言哉！」《論語 陽貨》孔子也認為堯所以偉大是堯能「以天為則」，曰：「唯天為大，唯堯則之。」《論語 泰伯》「天」就是自然。自然界的四時運行，井然有序，才能醞釀生命。如今許多擾亂的自然現象是因失衡所造成的衝擊。許多自然界的異象都是生民以來，因人類的造作，常無視於環保所積累出來的變態。

人身的失調，從感冒到癌症（惡性腫瘤）都是肇因於人身這小宇宙的生態異常造成的。大小環境也是環環相扣的，古人稱「天人感應」。鑒之當代科學認知，許多流行病的背後常有自然因素的在其中；而人身的小生態失衡也是造成個人身体疾患的主因。解鈴人仍需繫鈴人。人若解開得了病因，就必有健康的報償。

檢點人身疾病的原因，有些是生來的遺傳基因的缺陷使然，也有些是被汚染的環境所連帶致病的，但絕大部份是成長過程中不當的餵飬出來的。套用佛法来說幾乎都是「業障病」___是過去的行為（業）的不盡良善所導致的。

對絕大部份的疾病來說，「病從口入」幾乎是真理。是不盡良善的飲食習慣所餵飬出來的___營飬的過度或不足都會致病，藥物的濫用包括直接的治療用藥或間接來自食物的如蔬果的農藥，或如魚、肉的因飼料添加而殘留在肉品上的磺胺劑、抗生素、驅虫劑、瘦肉精等等不勝枚举。

基本上人身是許多生物體共生經營出来的生態系統，人吃下了許多毒物廹使人身上共生的某些細胞或組織、益生菌不能營生！而求生是生物的本能，在毒化的環境中既不能改變環境以求生，便只有改變自已去適應環境了，這是生物界許多基因要突變（mutation）的共通背景！突變能成功的並不多。但成功或失敗對人身來說都是疾病___從小症感冒到大症「惡性腫瘤」都是！

至於，若屬營飬的過度或不足的疾病，如肥胖症者普遍有高血脂、高血糖和高血壓的心血管疾病，是富貴病，吃得太好、太精緻，是好吃懒做的結果。而管飬不足的，有些是新陳代謝的失調所致，有時是內寄生虫造成的。治理之方，前者是用減法，而後者則用加法。多退少補，這是對單純的症狀的加減方。

也有不少是心身性的（psycho-somatic ）疾病，則不離「貪、瞋、癡」三毒的心因所致，這種精神上的疾病，只要未到「不可理喻」的程度，佛法中有救渡之心藥，一定能使心病者得到最好的舒解，使離苦得樂。

而長期生活在汚染的環境中，又長期餵飬了汚染的食物，所造成重大疾病如癌症等的，是怎麼来的？若因明了，懺悔了因，把過去種種熏習來的惡因調整過來，就是對症的療方。譬如搬離汚染的住居環境，餵飬不受汚染的乾淨的生鮮飲食，多運動，積極的思想（positive thinking）和豁達（open mind）的生命觀，生死無罣礙地和疾病和平共存，能改善人身的小生態體系使恢復平衡的常態，疾病就有療癒的可能。

許多重大疾病，到目前為止，用開刀、化療或放療真能改善疾病常很有限，如果病因沒有改變，只是收拾了病果，不是根本的治療！這道理就像社會治安敗壞，常因於民不聊生；民不聊生常，因於民無常業！若失業居高不下，許多人困於飢寒，就會梃而走險，為偷、為盗、為娼，殺人越貨的治安事件必多發。如果失業率一直不能改善，警察再多，監獄再多，槍斃人再多，終歸對治安無補益。治安敗壞像人身病了；開刀、化療或放療就像是刑法的制裁；不重整人身的小生態環境使恢復平衡，就無法使人身恢復健康；這和繁榮經濟，締造完全就業，可以改善治安是一樣的。