【民主體制下軍人的信念】
軍人原則上以「服從」為天職，這是統御領導的必要。
皇權時代，「朕即國家」，君王是全民效忠的對象，當然也包括軍人，其統御領導的授權來自君王。
民主體制下的軍人則應效忠於人民，也就是效忠依民主程序所選出來代表國家的「總統」。因為「總統」是獲多數民意授權的執行公務者，所以民主體制下，軍人是以人民的意志為依歸，來效忠他的國家。
美國西點軍校有所謂軍人的「三大信念」，即：「國家」、「責任」、「榮譽」。美國是民主憲政的國家，所以「國家」擺第一。
過去的中國的黄埔軍校是以「親愛精誠」為校訓的，到民國42年在台湾的陸軍官校，蔣介石才敕頒了「五大信念」作為教條，就是：「主義」、「領袖」、「國家」、「責任」、「榮譽」。
所謂「三大信念」和「五大信念」的比較是五比三大，但仔細斟酌其意涵則是五比三小！
蔣介石把軍人的格局變小了，原來是效忠「國家」擺第一的國軍，變成「主義」所屬的「國」軍（國民黨的軍隊）或「共」軍（共產黨的軍隊）；又強調「領袖」，正是昭顯蔣介石想繼續壟断專制政黨軍的野心！
若台湾真的是民主國家，時代随時在變，國家適存興旺的條件也要跟著改變，哪有什麽不變的「主義」，不死不下台的「領袖」？
也正是原因如此，經歷過蔣家軍校的台湾軍人都中了「主義」、「領袖」的蠱毒了，在昔日都變成是蔣家軍，現在又是國民黨軍！
蔣家軍的時代和共軍搞內戰，丟掉了中國；來台湾以後超過一甲子的國民黨軍時代，一直是造成國家前途認同障礙的源頭！
當下的台灣，許多將領都以「高級外省人」自居，不以為自己應該效忠的是在台湾這個支俸生飬他的國家！這些人一直不能提升政黨層次到國家的層級，心中只有中國國民黨！奇怪的是還有許多這種人又更改認同了，和中國共產黨交心拜把當起兄弟來了！這事極盲昧無良，因為僅就俸給是台湾國庫支應的，便應該知道要效忠台湾的政府和斯土斯民才是！
所以，這群中蠱的「高級外省人」組成的退役上將，或在職高官，才會不辨敵我，演著「國共一家親」的荒誕戲碼，連續劇般地演個不停___歹戲拖棚。其效應就像「飼老鼠咬布袋」，也使軍人被國人看衰了，完全是咎由自取。
我當預官役的十個月都在金門，那已是823後的第七年了，坑道、運補和戰場的陳迹都還在，所謂「單打、双不打」還在進行著，我駐守的「中興崗」是落彈區，打炮的日子每到晚點名時刻，都要注意宣傳弹，由飛來的破空的「嘶嘶」聲音判定落點，決定或躲或不躲，還留有些許戰爭的氣氛。那時双方還時興「捕俘摸哨」，整個碉堡的班兵被割去頭顱的偶有所聞，衛兵站崗真槍実彈上膛，查哨若忘了或錯了「口令」就要機伶些，随時卧倒，否則子彈不長眼睛！
所以，我知道軍人的生涯是睹命的行業，和當土匪一樣常殺人不眨眼，所不同的是軍人殺的是敵人，是侵害我們家園生命財產的敵人！殺人是出於愛國愛民的動機，他們是輔佐政府安邦定國的最大助力。
所以軍人應該認同自己是國軍／從屬於國家的軍人，肩扛保家衛國的重責大任，不辱使命就是最大的榮譽。
反觀近兩百年來的中國軍事史，清帝國自「太平天國」（1850-1864）兵興以後，正規軍（八旗和綠營）腐敗不能打仗。乃有湘軍、淮軍、長勝軍等等地方團練的武力出來勤王定亂。到袁世凱小站練兵開始有使用西方制式武器的軍隊，也才有新思想的「講武學堂」的設立，大抵都是襲用日式的兵法觀念。但因清帝國整個時代的思想水平落後，日本「明治維新」（1867）以後早己經軍隊國家化，不再是幕府将軍的私屬武力。而中國還依然徘徊在督撫割据的時代，民國以後割据的督撫各擁軍隊成為軍閥。黄埔的新軍曾經是一時之秀，有統一天下的機缘，可惜「蔣校長」、「蒋總司令」、「蔣委員長」、「蔣總統」迄無恢弘的器識，不免貪攬權位，始終走不出「軍閥」的窠臼，既不能安邦定國，反成為亂世的源頭。既丟了中國江山，也是鬼魅了台湾的軍人魂，延續了亂源至今。
有偉大的人格才能建立偉大的國家，美國經歷八年（1775-1783）的獨立戰争後，1789年依新憲法，推举華盛頓（George Wathington 1732-1799）為首任及第二任總統。華盛頓的偉大是他領導独立戰争贏得勝利，有人曾慫恿他乘勢建立「軍事政權」，他拒絕了。他把統帥權交回授權的「大陸軍團」，退隱維農莊園。1787年主持「制憲會議」，共和國成立後，膺選兩任總統（1789-1897），期滿後，他拒絕「選举人團」全無異議推举他當第三任總統，因為他不想破壞憲法規定不能超過兩次的法律。這和蔣介石時而「下野」、時而「復行視事」，毀憲另頒「臨時條欵」，製造「老法統」，一生戀棧總統的權位，而連任到死！拿蔣和喬治 華盛頓比起來，差距是雲泥之別。所以，以蔣介石的格局，哪能開出什麼大格局！
又再舉美國歷史人物為例，南北戰爭（1861-1865）又稱美國內戰（Civil War），原因是由來已久的南北經濟需求不同，南方種棉花要大量黑奴，北方工業製品亷價傾銷南方，更缺工人，因此常誘引農奴逃亡北方，成為亷價勞工的來源。當美國独立後，領土向南（美墨戰争）、向西（和印第安人争地）不断擴張，新領地設州，便常因政治上的考量，有「蓄奴州」或「自由州」之衝突，為此醞釀了南北分裂的危機。到林肯（A.Lincoln 1809-1865）在1861年當選了總統後，南方11州宣佈退出美國联邦，自組「邦联」，和「联邦」對抗！這使林肯不得不以「解放黑奴」當藉口，激起南方「邦联」的同仇敵愾的怒火，挑起戰端，林肯則乘勢而執行統一戰争，戰爭一直打到1865年4月9月南方才全面投降，使美國終能免於分裂，但林肯却在五日後觀劇時被支持蓄奴制度者所暗殺了！
喬治 華盛頓打贏了八年的獨立戰爭，使美國能脫離英國的殖民統治，獲得獨立建國。亞伯拉罕 林肯打贏了南北戰争，結束內戰，使獨立後的美國真正統一，成為真正堅実的政治体。
我這裏要寫的是南方「邦联」的敗軍之將___邦联總司令李將軍（Robert E.Lee1807-1870）他出生地是維京尼亞州，畢業於美國軍事學院，是該校創設以來唯一「完美無缺」的畢業生。在美國拓荒史上屢建奇功。1852到1854年間曾任西點軍校校長，多所興革建樹。1861年駐兵德州，但因德州宣布脫離联邦，加入「邦联」。李奉召返華盛頓待命。只因李之家鄉維州是屬於「邦联」一方，所以他拒絕林肯總統的联邦軍總司令的任命，而受命於「邦联」總統戴維斯成為南軍總司令。四年的內戰中，他打了許多漂亮的戰役，就是對手的北軍将領也佩服，這些戰役日後成為戰史範例，有人称誉他是美國的「漢尼拔」（247BC-183BC古迦太基名將），比美二戰中「沙漠之狐」德軍将領隆美爾（1891-1944）。可惜南方的「邦联」終限於資源和人力，卓越的李将軍也不得不接受失敗的事實。但戰後他還是獻身教育，貢献良多！
軍人的楷模是操守，李將軍身處分裂國家，雖心懐統一，但不計一切為桑梓盡力仍天職，明知不可為而為，忠誠的行誼人天共鑒，這就是軍人的「责任」和「榮譽」的典範！有興趣者可查網路「李將軍」、「南北戰争」、「林肯」諸條目。
美國之所以偉大，能領導世界二百餘年，至今不衰，在於代出英雄。所以會代出英雄和山水毓秀不盡相関，但和開國的先賢的格局則極相関。美國開國的國父們如在独立戰争和其後費城制憲會議期間，各殖民地都各有利益的盤算，但折衝尊俎之間都能大處著眼，小處不遺漏，顧全大局；都能想到為将來的子孫留規矩，但也不忽略眼前的活計。華盛頓的遜退，傑佛遜的學術精湛，富蘭克林的雍容多能，潘恩（Thomas-Paine 1737-1809）的熱誠，亞當斯父子擅於法理實務、、都是不世出的隽秀，鍾靈所薈，豈無因哉！
偉大的靈魂才能建立偉大的制度，垂廕後世。也只有偉大的靈魂才能富贵不淫、貧賤不移、威武不屈。更不會為方便破壞制度留下例外。
軍人是崇高的，應該受到尊敬！但台湾許多軍人因沒有被尊敬的崇高靈魂。可嘆息呀！
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