隨想錄

政客之唯恐天下不亂，是當今國際間所以會戰爭和恐怖暴行不斷的原因。日本人在這个時候，讓政客輕易地藉口「釣魚台主權歸屬」的懸案，造端啟釁是相當不智的！使石原慎太郎這種軍國主義的遺孽，老而不死，可以為了政治野心，竟愚蠢地去撩撥，不惜破壞終戰以來，中日之間難得重建的邦誼、和日本當下在中國投資的鉅量工商利益。凡理智的和有悔禍心的日本人，都該給予譴責和唾棄。因為若稍不慎，很可能會使日本重蹈像「偷襲珍珠港」那樣，犯了重大的戰略錯誤。

若日本真要和中國不惜一戰，這只要從中日兩國的當下硬實力和軟實力對照權衡一下，就可以明白誰會贏和誰會輸的。日本如今是像草螟在弄雞公，會倒楣的。

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對中國人、台灣人和朝鮮人而言，在19世紀後半葉到20世紀的前半葉，這百年間，中國因為內政不修，內亂蠭起，經濟凋敝和軍備等都嚴重落後。其間復經歷幾次失敗的政改，反而使國家更入四分五裂的狀態。但同時的日本，卻在這一時段裏，經歴了明治維新還政天皇，結束了幕府將軍的武家統治，成功地師法西洋，蛻化為現代化國家，國富兵強，也晉身為軍國主義的東亞覇權。

日本的升起，使朝鮮人在繼豐臣秀吉「征韓論」的侵略之後，因明國窮於應對滿州族新崛起的大金國入寇長城的保衛戰，已疲于奔命。對日本在朝鮮王朝內政上和軍事的干預以及領土佔領，都不能給予有效的支援和保謢了。所以，朝鮮人受害最深、最痛，其恨日、仇日也最切。

中國則自甲午戰争（1895年），在黃海和渤海灣的中、日海戰，清廷的「北洋艦隊」全軍覆沒。李鴻章父子赴日本在下關的春帆樓談判，李鴻章幾經屈辱，甚至受到槍傷之下，才能簽下的就是「馬関條約」，台灣因此割讓給日本。直到二戰結束後，日本無條件投降，台灣前後被日本統治了50年（1896~1945），被殖民、欺凌的台灣人如「亞細亞的孤兒」，一直都是二等國民。這和蔣介石流亡台灣後，對台灣人也一直被視為「台巴子」、二等公民，政權被「高級外省人」所壟斷，取掠随意！這和日本人之統治台灣是一樣的專橫！

而日本之傷害中國，還延續到進入民國之後，先是從東北三省，再沿海、沿江之蠶食鯨吞。各省之城鎮俱遭蹂躪荼毒！時間豈只是八年而已___這是從甲午戰後一直未中斷過！即使八年抗戰能結束，不是中國逼降日本的。但中日之間的仇深已似海，中國人之痛已澈入於骨髓之中，不是說忘就忘得了的。

蔣介石對日本的「以德報怨」，這是違乎情理的。孔子曾質疑過：「以德報怨，何以報德？」所以，孔子認為「以直報怨」才是情理！

若只是因為過去中國的蔣介石政府以寬大為懐，使現在的日本人完全忘了他過去曾對中國人的傷害。「得了便宜還賣乖」，對「釣魚台」主權歸屬的老問題，輕易地又撩撥起來，不惜撕裂舊傷疤___這是日本人完全是錯估形勢了！

對中國人而言，被日本人傷害可說是累積百年的燒殺擄掠的記憶，早燒烙在中國人的靈魂裏，這是極嚴重的「創傷後症候群」，是撩撥不得的。

本來寃家宜解不宜結，上個世紀近百年的歲月，日本軍國之在中國侵门踏戶，也確實欺人太甚！父祖被殺或被滅门的血仇，幾乎家家都有。

所以，日本政府在處理對中國的邦誼上，理應臨深履薄，戒慎恐懼，以贖罪負咎之真心，尋求中國人之諒解。若反而製造新事端，那無異是玩火！非常不聰明！

只是中國也要注意，民氣固然可用，但掌控並容易，很容易走火入魔！心理學說的：群眾的智商和其群体的大小成反比，越大的群体，智商越低，越容易因量變形成質變。史例：如義和團以「扶清滅洋」，燒教堂，殺洋人，也打殺自己人，引來八國联軍的干涉，結果把清國搞垮了；「文化大革命」的十年裏，紅衛兵串連全中國，燒殺擄掠甚至食人肉都幹，「文化」和「野蠻」是同義語！所以，想靠群眾運動來解決國際間的爭議是不洽當的___太情緒化了。

當前的時代，除了受到金融海嘯一再摧襲，各國在貿易上鉤心鬥角，幾近「冷戰」之外。還有意識型態上認同的衝突；有資源分配不均的衝突；人口爆炸___開發國家有老人化使勞動力降低和高稅賦的問題。低度開發國家有飢饉和缺乏外滙的貧窮問題。人和人間，國和國間都帶著神經質的過敏反應，若政客不存好心，是很容易被挑撥，把群眾運動用來遂行其個人野心的。要提防，別變成燎原之勢！到時再想納入掌控就很難了。共產中國是搞群眾運動造反起家的，掌控的門限不要忘了。否則這把火燒不到日本，却會燒燬自己的江山___因為專政高壓統治下的共產中國，本身就很像充滿高壓蒸氣的鍋爐。

本來輕啓戰端就是極愚蠢的事，戰爭若發生了，不論勝或敗，都不會有那方受益的，但都要面對：人命的大量傷亡和財產無以計數的損失，文明更會退化至少三、四十年或更久遠。若再寃寃相報就沒完沒了！