隨想錄

【随意說莊、老】

人間萬事都是招惹出來的。佛法說因「縁」生，因「緣」滅。在這個今生的人世上，既生為人必有所「縁」，我們無能作為。但在追求當下的「稍如人意」的順心事，以不招惹新的「緣」才是最省事的。不招惹新「緣」，莊、老道家的法寶最好用。

《老子》云：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。」

「慈」是愛人，愛能勝殘。人若不賣弄智計損人，就不必太擔心有人耍陰的，扯你後腿。故仁者無敵於天下，既是無敵人，人間就能随遇而安了。

人能「儉」就比較不會遭遇到饑寒交廹的窘况。咬著金湯匙出生的，成功事業的並不多，但從省吃儉用所累積出來的資金經營出大事業的却不少。何况，大事業畢竟是煩惱人、浪費生命的事！若無大菩薩的大願心來相承，能善始善終也少見。倒不如學孔子過著容易滿足的簡单生活____「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

【台灣人要以香港為鑑，認清「促統」的災難性】

香港爭求真普選的「占中」學運正如火如荼的進行著，港特首梁振英的政府只有北京的旨意，全不理會香港民主的傳統和民意的要求，悍然以催淚弹、橡膠子弾和鎮暴警察強制驅離，亂局正在拡散中。北京也危脅要徵調駐港「解放軍」鎮压。如此，則「89六四天安門」血腥的往事又在香港重現了。悲乎！東方明珠__香港！

可恨的！在台灣的馬英九政府還一直沈酣在他「促統」的春秋大夢中，這會害死台灣人的。這次香港「占中」學運就是鮮活的例子。天下沒有白吃的午餐，台灣既有的自由和民主都是爭來的。既擁有了，若不珍惜，一旦失去了，會是千古大恨___既對不起先賢，也愧對子孫。在經濟上，人窮了勤儉或會変富；但在政治上，讓独裁者復活則是永遠的災難___幾乎等於萬劫不復。

【台灣終必回歸中國的觀察】

從1661年3月8月鄭成功占領台灣以後，台灣之和大陸為不可分離的一部分，這是宿命。來自大陸的政權是不可抗拒的，抗拒也從來沒成功過。宿命來自於血緣、地緣和海洋性格。

（一）血緣：從鄭成功驅荷拓殖台湾都以閩粵人為核心，四百年來「唐山過台灣」也是避亂逃荒的一條活路。兩地雖隔黒水溝，人不親土親，幾代人傳衍下來，不是遠親就是近鄰。而中國傳統政治幾千年來一向是講「夷夏之辨」，基本上「民族主義」還是永遠不變政治的主軸。

（二）地緣：一衣帶水，在軍事攻守上，海峽相望終非天涯。施琅的水師駐軍澎湖，鄭克塽就投降了。「東寧王朝」是亡於內神通外鬼和軍無鬪志。但早在鄭經時代，「三藩」敗亡後，形勢比人強，他知道「反攻無望」了，王朝的滅亡是遲早的事。滿清的一代，台灣史稱「三年一小反，五年一大反」，如林爽文、朱一貴等都沒有造反成功過。日治時代也一樣。何況，如今的中國軍經的實力已非「吳下阿蒙」，而台灣這七、八年卻每下愈況，一起一落的對照下，台灣海峽已不再是令先民偷渡者寒顫的「黑水溝」了；就飛弹而言，就像是一歩就可跨越的小渠，對台灣早就失去了戰術防禦的意義了。想靠美國和中國對撞，這事美國也很忌憚，不會願意随便招惹的。既如此，哪當前的台灣又能憑什麽？

（三）海洋性格：像鄭成功是繼承其父親鄭芝龍領導海商集團從事貿易。本質上既是海盜、也是貿易商。据台是他為從事中國和南洋的貿易當作据點。商人唯利是圖。天地間對商人而言，沒有不可買賣的東西，包括：身体生命也可以交易。海洋性格就是善變機靈，如颱風總是循著低氣压走，遇到高氣压就散了。這種性格的人不喜歡攻堅、作硬碰硬的事。常會見風駛舵，都是聰明的投機人。

【從張顯耀案的啟示】

張顯耀「被」請辭職案，從張揚出來以後，陸委會的説法都很荒唐。

而張顯耀既否認有家庭因素，也拒絕出任國營事業的董事長當「肥猫」，又否認洩密，更痛斥被扣上「共諜」和「叛國」的罪名。

【廉政署加油】

趙藤雄、葉世文和蔡仁惠的產官學相纏結之結構性貪腐被揭發了，若能不惜情面，尋藤摘瓜，對整頓世風、官箴必有立竿見影的效果。當下的馬英九總統若能表現支特辦到底的決心，則他的民意支持度必也會隨之飆升，歷史定位僅此肅貪的表現，便可留下好名聲了。

憶昔蔣經國在金元券風暴下，到上海「打老虎」，那時搞囤聚發國難財的，都是他的表親戚誼如孔、宋等家族人，所以最後失敗了。何況，人民的金銀美鈔等私蓄都被強迫兌換変成「金元券」或「銀元券」，隨之又通貨膨脹，這些紙券等同廢紙，人民一夕之間変成赤貧！當人民竟因愛國守法而受罪，所製造的民怨最深！當此刻，權貴人家卻還可以有例外而不受制裁，對比之下守法的人民對政府的是恨之入骨的。即使當時的蔣家是絕對的独裁，卻也仍抵不過蔣宋美齡的一句關說開脱的話，所以，丟掉大陸的是蔣介石的咎由自取，是他背叛人民所致！

在台湾独裁式微了，從蔣經國殂世，李登輝掌政以來，因李在國民黨中無背景，開始引進地方大財主進入黨團為「中常委」，當他的支撐！卻因此開了財團干政的濫觴，日後政商相互結盟，在「權」和「錢」的結合下，其負面就是政府向財閥靠攏，為財團所要挾，擬訂許多方便財團經營的政策。這既完全違反民生主義的原則，也是使得台灣社會貧富差距急劇擴大的主因；更是形塑了今天產官學的結構性貪腐的後果。

像這類結構性的贪腐之模式，就是財團利用政府的權力，用政策掩飾不義、甚至不法，而公然恣行對人民身家財產的掠奪和兼併！盤根錯結雖深，但在台灣民主的体制下，執法者若有意志去斷榦刨根，應該還是不難的，因為，必然可以獲得大多數民意的支持。

【比較鄭捷和馬英九____談性格的塑造】

昨天看了鄭捷父母跪地哭訴並道歉的鏡頭，覺得好假、好嘔。現場好像還有人在導演，但演的是不能感動人的「苦齣」，因為這齣戱裏無情、冷血。 

從報紙披露的鄭父之道歉文字，匪夷所思。兒子既出大錯了，要法官「速審速決，判他死刑，下輩子好好做人」。這些話所透露了的信息，是鄭父對鄭捷根本沒有「愛」過。所以，沒有「愛別離」的苦受！反更多的是「怨憎會」的詛咒！ 

古人認為父親竊羊，子為父隐是孝道的義理，法官不得強迫其子作證。因會傷害父子間的天倫（慈孝），這是比傷害法律更嚴重的事！鄭捷的父母諒是動机於判決若羈延，律師費必不貲吧？！

鄭捷既闖大禍出人命了，這是台湾史上的大事。做了鄭捷二十一年的父母的，竟還說不知道哪裏出錯了！ 

【年輕人被悶出病了】

任何人的變態犯罪行為，社會也有責任。《離騷》「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之故也！」自甘於墮落當然關係最大。

板橋青年鄭捷（註）於台北捷運車行中隨機殺人，這是非常不理性的性格変態。原因很複雜，但形塑的背景必然也一樣，都有一個病態的社會存在。

台灣的社會病了，就像中國的社會病了一樣。廣州等地也曾出現隨機殺人的街頭事件，中國政府説是「恐怖攻擊」，是「藏独」、「維独」等分離分子搞的鬼云云。這是中國的社會病了。独裁政府可以為任何理由，入人於罪，隨便殺人的。反独裁常也是「以牙還牙」，為報仇（？）亂殺人。這是以暴易暴，不留給理性的存在之空間。

但一般人是不會莫名其妙殺人的，除非是被悶出病了！台灣這些年來環境很悶____

【可悲憫的眾生】

鄭捷像是被鬼附身似的，元神一直回不來，說了許多顛三倒四令人痛心的話，真不知道他生命的過程怎麼會這麼苦？！

本來人都該懷抱感恩的心入世的。牛羊一出娘胎，一兩小時後就能站立找乳頭吸奶，只有人嬰幼期特別長，時時處處都要人保護，否則意外必難免，更要知道感恩___

在人間保護嬰幼長大的，在家有父母兄姐。幼稚園有保姆。學校有師長。職場有同事、長輩。食衣住行之不虞匱乏，都有行規制度，可受到公平的對待。安全則有軍警的保護。糾紛有法律的正義可提供保障。總之，人受恩於外人的，包括：識与不識的人，必然都比自己能奉獻、回饋給周遭社會的要大很多很多！謹此，便無理由埋怨了！若還心裏存有絲亳的憎恨世人的心理，就禽獸不如了。還殺害陌生人，汝憑什麼丫！可惡！

人生的路本來就到處坎坷，所以要歩歩小心。人之出生本來就是不平等的，甚至還天差地別。譬如：有人出生豪門，有人是丐戶。這由不得人在出生前預做抉擇。類此不公平的事，硬要找理由來作合理解釋，佛法的註解或可參酌，佛法云：「都是前世業的今生報。」既是如此，就甘願受；「過去」的已經過去了，「當下」的便是改変「未來」的契機，就歡喜作；能把握「當下」，就能創造「未來」。

【這個政府混蛋】

這個政府一直在混___

馬英九曾有美國「綠卡」，這既是事實，他也不曾辦理過白紙黑字的放棄文件，也不符綠卡失效的另外行政或司法的兩項理由，馬說的因不使用便「自動失效」並無法律依據，是不成立的。總之，只要曾經擁有「綠卡」，就是不用，也不會自動失效的，美國IRS是視卡號，而不管汝是簽「馬克.英.九.馬」，還是「英.九.馬」，甚至是「張無忌」或是「張三丰」的。

現在AIT說馬的綠卡已經失效，若非「政治語言」，就是已有新事實發生在近日間，或是發生於金溥聰駐美的期間，在馬英九出訪過境美國紐約時辦妥的。

即使如此，其2008年還曾具雙重國籍，為「總統候選人」就不符合《選罷法》的規定，所以，他一開始說謊就犯了冒充，他是違法的「總統當選人」，當「總統」就不具正當性！

【幾例官場現形記】

人若患了貪、瞋，癡就不免。貪、瞋、癡像是連体嬰，一出現總是常相左右。

馬英九好名，他謂之曰：「歷史定位」。但，處理其父母的喪事，失之簡略，近乎無情，不可為法。厚葬舖飾固不是好事，但過度簡略，則未免矯情。今世即使非古昔，古時當大官的，父母之喪也要辭官在家守制；有時或身繫要職，事關政事運作，或与生民有關，而皇命催迫，必要戴孝從公的，謂之「奪情」，這是例外。但也表示這大官有特權，所以在歷史上這也常是他失勢後被政敵清算的根苗，如明朝張居正死後這是被清算的理由之一。

當今治喪國有定制，草草從事，如馬家以三天停靈即付火葬，像燒垃圾，太無情了。何況，父母生前也有社交親誼的，告別式的禮儀還是要的，人情義理上可以不必舖張，盡哀盡情才是人子的義理。馬家女兒竟還有時間上街捧白狼的場，就很詭異了___真沒肝腸良心！

陳歐珀好搶鏡頭，譁眾取誉，也不可取。馬家喪事是否得宜是馬家的事，不設公祭，干他屁事！所以，碰上財大氣粗的郭董，可變成他向馬總統獻殷勤的靶標了，活該！本來和喪家無交情的人，出現在喪家的靈堂就極突兀了，還指三道四的，確是無禮！陳歐珀或以為立法委員很偉大唷，我並不覺得！從這些年來所看到的立委，不論藍、綠，都沒有正面的作為。政治已變得髒兮兮的，像洗腳水，一點都不高尚。

【别靠政治發財】

用當公職就有的或大或小的權力，即使雞毛也可以當「令箭」：凡有窒礙處，如：攤販、停車、違建等等之違章排除，事關當事者之生計或損失，就有疏通之可能。疏通時，若朝中有大人，就可以施圧，要小吏開方便解脫門；若無門路時，可以行賄小錢，讓小吏高抬貴手，大事化小，小事化無。雖小吏亦千萬得罪不得，若意氣用事得罪了小吏，日後便傷財傷身沒完沒了，所謂「閻王易與，小鬼難纏」是也。

閻王所以易與，是可能可以講情理法，若不幸也遇到狹邪之士在司判時，就難矣哉了！

曾聞鄉里某子弟大學畢業，考入海關，其父母炫曰：其職守正是「肥缺」云云。所謂「肥缺」者，不是敘薪高，而是額外的「黒錢」多。像海關的黑錢來自緝私、挾帶之疏通所得，都是結構性的貪瀆。我有同學三十幾年前考入海關當了關警，未兩年便賦歸去來，理由是那種地方潔身不易，可能還會不得好死。

公職中凡能直接管到人民或管到財物的都會有「肥缺」的存在。像軍、警、法官、教師等的封閉系統內之權力行使，或監獄之人犯看管，車船之監理，違章之取締，工程之發包，都更之徵收，預算之編列等等難備載，只要有心假借權力設卡，都可以經營出「肥缺亅來。

【台灣的「娑婆」世界】

古人説：「富貴生淫欲。」又說：「饑寒起盗心。」難矣哉，這真的是「娑婆世界」。「娑婆」，佛語，堪忍之意也。佛説此人間世是苦，但還能忍受得了。

晨起，打開電視入眼的第一個鏡頭就是有一群街頭社運的人士在阻擋計程車，有一穿花格子的女人戟指著某一趕路的機車騎士，尖聲對嗆著！台灣查某真的很敢嗆，「嚇北北」真像《水滸傳》中攔路的女英豪。但透早就「餒飽吵」的感覺真的很不好。

「太陽花學運亅有50萬群眾助陣，到林義雄「禁食」，若能好好規劃，對政府漸增壓力，一定可以使政府就範的。但是並不然，是社運人士被「人數」迷了，又誤用了林義雄「禁食亅的力道，把「非武力抗爭」質変為「無理取鬧」，甚至所謂「佔領」了。結果，目標全失焦，反被台北市長和市民當成「暴民」，遭到取締驅離！很可惜。

因為反效果，除「重審服貿」沒有進展外，甚至黃昭順也敢以21秒，超越張慶忠的30秒通過法案的奧歩！而「廢核四」和「修公投」的焦點訴求，也都因此被迷糊掉了，現在各自解讀！因圧力之使偏了，反而使馬英九更強勢了，把朱、郝、胡宣佈為他的副手，除了羈縻、籠絡和「就近看管」的意思外，也可以出紕漏時當「擋箭牌」或不沾鍋的「菜瓜布」，意在可以卸責，也是對黨內異見、山頭的示威。